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所嘉尚。夷清惠和尹任。孟軻氏俱不敢廢。後世聞其風而起頑懦。易鄙薄。與期於任重者知所羡慕誠有待於發揮其致。何獨伯夷之得夫子也哉。

先覺後覺。相為師資。是數君子者。發其幽光。似有待乎。今也表宅里。植風聲。寖不古矣。視益迂矣。拳拳專以崇厲為風化之大者。捨公其誰歸。起濱

掾文學。公門人也。諸生以記請弗置。迺揖而諗之。曰本原師友。而納諸道德。公之意也。扶植世教。浚源而導其流。先哲之心也。居是邦登是堂。進而

瞻先哲。其知所師法乎。退而泝公之意。其亦有所感發乎詩云高山仰止。景行行止。又云以似以續。續古之人。請事斯語勉之。紹定二年己丑八月

朔。修職郎撫州州學教授鄭起濱記。陳元𣈆漁墅類藳陳元晋潭州州學先賢堂記濂溪先生起湘中。上承孟氏之傳。傳明道伊川二先生而道

益明。祠于學舊矣。龜山楊先生。文定。五峯二胡先生。晦庵朱先生。南軒張先生見知聞知。發明衛翼之功尤大。其附之祠。則潭其所游居云。爾祠寓

稽古閣之翼室。余來視事三日。謁先聖已則謁先賢。顧瞻位置湫隘。面勢䵝昧。大懼不足以揭虔教敬。規易置之。多事未皇也。越明年五月。上印將

行會帑有羡布。相先聖廟門之右得隙地。縱十丈横半之。草莽叢翳。下為污池然嚮南明敵。平治而埤益之。作祠為宜。遂出錢緍三千。米石二百。諉

善化令趙君汝溆。文學雷君必奮。共圖之。且俾以故侯西山真先生列之祠。十月趙君以書來告。廼七月朔肇役庀徒。焚薉翦蕪。䟽洳决污。築贏千

夫。厥基砥如。立堂三楹。延宇𡸁阿。繚以修廡。屏以崇閎。工堅材良。鉅麗宏壯。可百年不壞也。余方歸憩武夷山中。士友坌集。客有詰余者曰。潭非昔

康裕比。城復于隍。戎伏于莽。托裏捍表護有慮無。是所急也。苟力之紓。釋此不虞。而顧彼之圖。子非迂乎。余曰。邇謀若切。逺猷若迂。其來尚矣雖然。

艱難危急之秋。衆心成城。以理義之强也。無競維人。以衆善之𦔳也。學術明則人心正。師道立則善人多。潭之民以淳古稱。士以節義著。其質厚。其

志美。牖之以學而表儒先以風之。俾民若士。以瞻以儀。良心興起。而知人之所以貴於物。中國之所以别於夷狄者。必尊君。必親上。可殺可辱。而不

可與為亂。出而立乎人之本朝。有陳義秉法之風。有首公犯難之操。誠死社稷。誠死封疆。使姦邪閉息。而緩急有所怙。其關繫顧不重乎。是則師帥

之事。而區區所為作祠之意。客乃謝不及。因書以遺趙君。俾刻之石。以諗學者勉焉。真西山集謁先賢堂祝文惟閩邈在南服。而詩書文物之盛。

軼于中州者。以有牧守為之作興。鄉賢為之表倡故也。兹堂所祠。為位十有八。或以符竹。或以枌榆。要皆有功於士類者也。其間經術之淵邃。德行