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宴詩鑱之石。酷愛慕之。每自謂不及。韋公大槩可見於此。史不傳。不得不致詳焉。若白與劉。行事始終。則有本傳在。二公共生大曆壬子嵗。真輩行

也晚益相厚。世謂劉白白之去郡。劉以詩遺之。有十萬户嬰兒啼之句。雖三代遺愛。何以加焉。後六七年。當太和中。劉亦繼來乘郡荒疫之餘。撫摩

安輯免民於轉徙。文宗錫服以寵之白公時在河南。猶以詩為劉賀。三賢平時。道義相先。分相好誠相與也。而文聲政績。兼優並著。且俱為有意於

民者名藩巨屏。得以師帥。吾民幸矣。廼接踵來臨。嵗月未逺。聲名風采。炳乎其輝。一時盛事。他郡所未有也。去之三四百嵗邦人懷慕之不衰。冝哉。

公復振起而一新之是將傳之愈乆而愈無窮也。蔣氏代以儒學顯。至公而守兹土者三世矣。公少受知於初世父樞宻太師魏公。翰墨篇章。悉有。

家法。晚逄明天子擢登法從。處劇以簡。中扄湛然到郡今逾年矣。鋤荒植廢皆如此堂。未易一二書也并聞元祐中魏公帥南海。郡人繪前刺史吳

公隱之宋公璟而下八人築室以祠之魏公閲圖籍所載。又得滕公修王公林。合前八人者號十賢。各為之賛叙公今新斯堂也。視十賢之舉。盖不。

謀而契。益知公之心。真魏公之心哉。敢併書以告來者。五月庚申朔。左朝奉郎前差通判信州軍州。主管學事。江都仲并記。廣平程紹祖書。吳獵益

陽三賢堂記。廬陵李君鼎治益陽。既踰年。一日以書抵獵曰。縣庠隳廢累年。鼎蒞事之初率同志鳩工積材。修舊起廢。殿堂門廡。中外一新。文昌

章公許為之記。今大帥參政衛公復俾建藏書閣於明倫堂之後。既告成。乃設先賢祠堂。東則武侯。西則乖崖。南軒二先生。盖武侯征南嘗自益陽

徃駐臨蒸。事見蜀志。俗傳乖崖嘗宰是邑。創壓波閣非也。按本傳持節荆湖。盖行部所經耳。今有詩刻于桃源。南軒守荆州。過邑中拜乖崖像于壓

波閣。設奠而去。亦有詩在馬。前賢遺風。聞者興起。表而出之。可以善俗。屬獵紀其事。嗟乎。若李君者。可謂知所先務矣。近世為政者。類皆以簿書期

會為急。簿書固不可緩。自奉承期會之說行。而吾民無所措手足矣今李君乃能汲汲然以明教善俗為先務。非學道愛人之念。卓然有見乎流俗

之表。其孰能之。雖然。景行先哲。是足以明教善俗乎。曰未也。景行先哲。當知先哲之用心。先哲之用心何如。以其。好善而已。夫苟好善。則士皆輕千

里而告之以善。故曰好善優於天下。從上聖賢。率由是道。子路人告以有過則喜。禹聞善言則拜。大舜之所以為大。亦曰樂取諸人以為善。諸葛孔

明。盖得從上聖賢之用心。其言曰自今有忠慮於國者。但勤攻吾之闕則事可定。賊可滅。功可蹻足而待。忠定公在蜀。察其有聞于鄉者得張及李