〈學者汗漫支離莫知統紀時則有衞道之士而無傅道之儒陵遲至於五季則可謂之極矣伊洛諸公。奮起百世綰恃道樞探窮間源克紹絶學内〉
〈有以究聖賢現模之大外有以俻踐履節日之詳故孔孟之教復明斯文得歸於正後學知所適從蓋二百年於兹矣然而科舉利䘵之習既乆遽〉
〈未卒變以極夫功用之至伏遇我世祖文武皇帝資侹上聖運啓休明崇尚儒術尊禮賢佼於是許竇王姚諸公宗伊洛學陳說孔孟立極垂寭之〉
〈教以致二帝三王所以修已治人要道盖已攻明德新民殊効於中統至元之傺今内而賛𦔳經綸外而佐理政化多前日執間傳經之士推元本〉
〈自伊洛諸賢發明維持之功不為鲜矣雖配享學宫大下通犯可也况二程世家河南康節迂叟横渠聿宋胥宇相從至數十年之乆聚精會神推〉
〈明訂正。無匪修齊治平之方任命道德之理至於談笑游術之智俗物致知之餘篤志力行清修苦節顓以移易風俗勉𦔳學者為主今讀遗書按〉
〈故迹英邁純粹氣象尚可彷佛廟而貌之渒嚮之景仰高明者足以致其誠懇今而後瞻拜清尤者可以感具善心尚何俟贅無陋辭於其間哉。敢〉
〈以不敏辭友諒曰昔潮人終韓文公廟東坡有碑南雄起三先生祠晦庵作記謹嵗月示後來不為無例惲曰若扳援聖賢則不肖年近衰老懶於〉
〈筆硯雖有言又奚能傳於後九恨及諒光世為各中名士其讀書懷行簉士版可謂不墜箕裘矣前任常德府推復九賢祠今人創兹字庶幾有意〉
〈修已治人者非特要取其名而巳也是不可不書。犬德戊戌嵗冬十二月臘曰記茌平梁冝記小南五賢堂昉於翰林直學士郡人薛公友諒而完〉
〈於河南府路經歷北平劉君巨謙大德丁酉春薛公詢九真觀實康節舊安樂寓。將奉温國司馬文正公豫國程公明道各例程公伊川。新安伯邵〉
〈康節郡伯張横渠字而祀之已懇翰林學士王公惲記文值道上始允終拒用爽初謀少東繼得獨樂圍故址六畝市之起正堂三楹肯額廼翰林〉
〈承㫖劉公賡奉勑書復為東齋三楹餘未畢而公逝後無人主管齋堂毁至元已卯知事李殷將復營葺村具值汴省賊亂中輟至正卒已知事李〉
〈克恭偕通城縣尉馬贄。即故棋立堂至正壬午春比宜莅止。而劉君於内方締繕重構四齋見山亭釣魚庵前門共十間濬坳鑿也溝水注之植養〉
〈稚蓮子魚。仍葺新其堂齋塐所謂五賢像府上其事置書院設山長用主祀以傳教逾重九信宿監察御史必申達而樵隠公行臺陝西過謁庭下〉
〈已而周覧揖嵩多盧氏萬安伊闕諸山轉顧芒嶺郊鄏俯窺荷底㳺魚。洋洋圉圍源流伊洛嵐霏波影動摇户牗執謂宜曰美哉斯堂踞佳致典盛〉