〈事子所發揚于辭勒石以勵洛人。宜因復之曰古今天下之士。為學為教莫或於經史。盖經以載道。史以載事。聖經有五易詩。禮。經而有史。書春〉
〈秋史而有經正所謂一而二。二而一者馬。夫孔子祖述憲章堯舜文武之道而已。又嘗曰吾不復夢見周公。且洛邑武王之所定鼎。周公之所營治。〉
〈其道傳於孔子至孟子而失。天生程子兄弟於河南紹絶緒明道學文運重昌横渠為二程外叔。東西銘正蒙。擴前儒之所未發。康節隠居于洛能〉
〈以數推天地隂陽。逆知其變。著皇極經世。指易經為正鵠。此經學之興于洛也司馬遷南遊選適父太史公留滞周南病且卒見於河各之間。遵遺〉
〈命悉論其所次舊間曰。周公没五百嵗有孔子。孔子至今五白嵗乃繼春秋裁以已意。著紀表書世家列傳為史記以垂百世之去温公患歷代史〉
〈繁重。遂如左氏體為通志以進英宗命續其書。乆居洛下。專心史局。閲十九年。方始成編神宗製序賜名資治通鑒此史學之典于各也而五賢著〉
〈功于聖門。明道于叔世甚大。生而同居於洛没而同祠於洛宜矣。且洛處天地之中。而嵩岳上臨鎮星。其數皆五。五賢血食于是邦其理固若默定。〉
〈難可以輕議。樵隠請紀其言。于是乎書薛公字友諒。文靖公玄之子在路泮則為九賢堂。在伊闕則為平泉書院。在永寧則為洛西書院凡闕繋吾〉
〈道者。鋭意過如飢渴。其五賢市地修祠屈於道士而無懈心卒得劉君竟底于成。此又吾之當告。後學之當知。乆恐湮没。故并識之雲。宋吕南公灌。〉
〈園詩漢唐相望向千年。此地追崇只五賢噐業不同流俗淺。聲容终得後人傳。壁聞碑板敲新墨。砌下莓苔長野錢。何似淫祠專禍福歌呼士女曰〉
〈喧闐臨邛記宋宇文撰東憲太博楊公作三友堂于邛之火井。西憲察院頓公廣其意而為五賢。皆有詩以見志。夫山静而水動。風清而月明。於〉
〈此又有竹馬。虛中而圓外。有道有德者似之。二公或以為友或以為賢。何也。盖所謂友者。必天下之賢所謂賢青無適而不友也。愚不肖固嘗見賢〉
〈而思齊。求友而不挾。輙景所二公之意。願與五賢為莫逆之友。故離而為五詩。若大泊然忘我。萬態一視。而逍遥於無何有之鄉。則於物也。非友也。〉
〈非賢也。非不賢也。惟其適而已矣。庸詎知我之為物耶。物之為我耶。峭㧞聳青天。巍峩鎮方國。願與君為友萬古長一色右山青泉出山下〉
〈一到海流不息願與君為友果行而育德右泉清淡不媚春。挺挺凌霜雪願與君為友。虛中而勁節。右竹清風冷然來襟袖皆披拂願與君〉
〈為友。相見長及物。右風明月麗青天群星隠晶耀。願與君為友。容光無不照。右月〉