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所寓。今顧未有以為祠祀觀瞻之所。非吾徒之責歟。乃白于府。闢明倫堂之東偏。肖繪遺像。以春秋致𥙊。使忠肅公之孫桌請于參政婁公。為大書

扁榜。以七賢名堂。凡蔵脩游息于是者。過其位。思其人。肅然起敬。庶知所以自勉矣。太子詹事鄒公奉使經行。問之曰。此正學校事也。許為記之。會

出鎮泉南。未能即請而鑱之石。方自言踐更有日。輙抒區區所以建堂之意。揭于壁間。以俟夫記之成。八賢堂藤州志堂

上鐔津縣西隅。謂唐李靖。宋之問。李白蘇軾蘇轍。秦觀。黄廷堅。李光。廣州志堂在十賢堂東南。淳熈經略周自强取本朝賢牧潘美。向敏中。余靖。魏

瓘。邵曄。陳世𡖖。陳從易。張頡。立祠。廣州南海志録事司子城外。藥州千秋寺北。有八賢堂不存。潮州三陽志王宗烈八賢堂記慶元五年冬。晉陵

沈杞乘守古瀛。越明年夏。政静民晏。百廢具興。乃搜訪是邦。昔之有賢譽八人。立堂而祠。命宗烈屬文以記。切甞凝神静觀八極之表。一氣𣴑暢。得之者

靡不取重扵世。景星慶雲耀其光彩。榮陽河洛吐其精微。榮而為植物。則楩楠梓杞。神而為動物。則麟鳳龜龍。及其秀而為人。則古今之所景仰

者。皆此氣之呈露。然則是邦八賢。其亦有德於比乎。客有訊余曰。美則美矣。而未大也。在昔古瀛。嶺南佳郡。山川柄靈。英材輩出。子果何見而艱是

選耶。余應之曰。人之扵物。徒知以多為貴。而不知少之為尤貴。揖遜致理。衆賢和朝。時則八元八愷。世濟其美。忠厚成風多士生國時則八士聖人

首稱。𡪹𡪹數百載間。而君厨俊及之儔始顯扵東都。如是者豈苟得哉。胡不觀衛多君子。何補於衛。晉多賢大夫。亦何益扵晉。一儒冠立于國中。而

曲阜風聲氣習。迨今可掬。其輕重為如何。八賢之祠。義取斯矣。因為客評之曰。通經有文章。排異端而宗孔氏。趙公其人也。對策忤權貴。獻災異而

過仲舒。林公其人也。草澤應詔而魁進士。許公其人也。楓宸召對而授直講。盧公其人也。若夫金紫劉公。則未老辭歸。注籍仙官。逺遊吳公。則有祿

遜兄知已名士清節如張。則録而著御屏。剛鯁如王。則投閑而避權相。一方英氣。萃在八賢。寧不為古瀛之貴邪。客曰唯。或者從而諉其說。山川猶

在。風物逾勝。昔何炳煥。今何𡪹落。母乃氣有盛衰歟。噫嘻。日月昏𠔃開則明。雷霆息𠔃震則驚。氣之在人。不以生而存。不以死而滅。奮扵生前。一時

之榮也。振扵死後。千百世未可量也。天誘其中。爰命我侯。發而幽光。啓其往躅。孰知此氣薫蒸。將見彬彬藹藹。登金門。步玉堂。圖雲臺。貌煙閣。勒功

鼎彛。垂名竹帛。其必由我侯今日之舉。有以暢之。昔荀氏有子皆賢。得穎川八賢之譽。後官位通顯。小而一家尚爾。况一國乎。侯之志廣矣。異時以