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之也。駔。讀爲組。與組焉同聲之誤也。渠眉。玊飾之溝瑑也。以組穿聮六玊溝瑑之中以。歛尸。圭在左。璋在首。琥在右。璜在足。璧在背。琮在腹。盖取象

方。明神之也。䟽璧綜者。通扵天地。䟽曰。扵大。歛爲加之者也。以其六玊所與玊爲飾。明在衣裳之外。故知在大歛後也。駔讀爲組。詩有執轡如組。

聲之誤爲組。云渠眉玊飾之溝瑑也者。此六玊而頭皆有孔。又扵兩孔之間爲溝渠。如溝之兩畔稍髙爲眉瑑。故云以組穿聮六玊溝瑑之中以。歛

尸。云圭在左。已下皆約。大宗伯云。青圭禮東方之等。以尸南首。而置此六玊焉。云盖取象方明。神之也者。按覲禮設方明上圭下璧。無璧綜。此云象

者。彼註上下之神。非天地至貴。謂日月之神。故上下不用璧綜者。象天地若然。此言象方明者。直取置六玊扵六處。不取玊形之義。又業宗伯。璧禮

天。琮禮地。今此璧在背在下。琮在腹。在上不類者。以背爲陽。腹爲陰。隨尸腹背而置之。故上琮下璧也。云䟽璧琮者。通扵天地者。天地爲陰陽之主。

人之腹背象之。故云䟽之通天地也。地官。舍人。䘮紀。共熬榖。熬榖者。鐟于棺旁。所以惑蚍蜉也。䟽曰。𣩵時設之。將熬榖以惑蚍蜉。又有魚腊香。蚍

蜉欲向棺。故植此惑之者也。天官。幕人。大䘮共帷幕帟綬。爲賔客飾也。惟以帷堂。或與幕張之扵庭。帟在柩上。 䟽曰。姑死帷堂。小歛徹之。及𣩵在

堂。亦惟之也。掌次凡䘮。王則張㡩三重。張幣柩上承塵。䟽曰。后與王同。春官司儿筵。凡䘮事。設葦席。右素几。其柏席用萑。黼純。諸侯則紛純。每敦

一几。柏。鄞音椁。劉依司農音迫 。䘮事。謂凡奠也。萑如葦而细者。鄭司農云。柏席。迫地之席。葦君其上。或曰迫席。載黍稷之席。玄謂柏椁字。與㓕之

餘。椁席蔵中。神坐之席也。敦。讀曰燾。燾。覆也。棺在𣩵。則椁燾。既窆則如見。皆謂。覆之。周禮雖合塟。及同時在𣩵皆異。几體實下同𥙊。扵廟同几。積氣

合蔵。才浪反。䟽曰。云䘮事謂凡奠也者。言凡非一之義。士䘮禮。始死之奠。乃至小。歛之奠亦設扵地。未有席。至大歛奠乃有席。𣩵後則有朝夕奠。

朔月奠。大夫以上兼有月半奠。并有薦新奠。塟時又有遷奠。祖奠。大。遣奠。塟乃廢奠而虞𥙊也。故鄭云。謂凡奠也。云棺在𣩵則椁燾者。檀弓云。天子

菆塗。龍輴以椁是也。云既窆則如見者。見。謂道上帳帷荒。將入蔵以。覆棺。言見者。以其棺不復見。唯見帷荒。故謂之見也。其二處皆當。覆。故云敦也。

云皆異几體實不同者。解經每敦一几之義。凡㐫事仍几。鄭司農云。吉事變几。變更其質。謂有飾也。仍。固也。因其質謂無飾也。顧命。牖間南嚮。西序

東嚮。東序西向。皆仍几。玄謂吉𥙊。主𥙊宗廟。祼扵室。饋食扵堂。繹扵祊。每事易几。神事文。示新之也。㐫事。謂凡奠。朝夕相因。䘮禮略。 䟽曰。按檀弓