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〈園云。功布。謂以大功之布。長三尺。以御柩居前為行者之節度。又隱義云羽葆功布等。其象皆如麾。則旌旗無旒者。周謂之大麾。旣夕禮云。啇祝執〉
〈功布以御柩執披。賈釋云。謂以葬時乘人故有柩車前執引者。及在柩車傍執。披者皆御治之。又註云居柩車之前若道有低仰傾虧。則以布為抑〉
〈揚左右之節。使引者執披者知之也道有低謂下坂時也。道有仰謂上坂時也傾虧。謂道之兩邊在柩車左右轍有髙下也若道有低則抑下其布。〉
〈使執引者知其下坂也。若道有仰則揚舉其布使執引者知其上坂也。若柩車左邊右邊或髙下傾虧亦左右其布使知道有傾虧也。假令車之車〉
〈轍下。則抑下其布向東。使西邊執披者持之。若車之西轍下。則抑下其布向西。使東偏執披者持之所以然者。使車不傾虧也。大夫御柩以茅。諸侯〉
〈以羽葆。天子以纛指引前後左右皆如功布之施為也又旣夕禮。將葬啓舉音異也。啇祝堯袒執功布入升自西階。注云。功布灰治之布也。執之以〉
〈接神。爲有所拂若勿反芳罔反賈釋云拂。猶言拂拭也。故下經云。啇祝拂柩用功布。是拂拭去塵也此始告神而用功布拂拭。謂拂㧍去凶邪〉
〈之氣也。謂功布有此三用。故廣述而辨之。〉
〈聶崇義集注。喪天記云。君葬用輴四綍二碑御棺用羽葆周禮鄉師及葬執纛以佐匠師御柩註云。翿羽葆幢也纛與翿義同鄭又引雜記諸侯執〉
〈綍五百人。四綍皆銜杖司馬執鐸左八人右八人匠師執羽葆御柩孔義云。羽葆者。以爲羽注於柄頭如蓋謂之羽葆葆即蓋也雜記云執羽葆是〉
〈諸侯禮。故匠師執之周禮執纛是天子禮。故鄉師執之下有執之者相兼義備〉
