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建綏復于四郊是也 注。館主至生也。正義曰。館主國所致舍者。按曾子問云公館復公之所爲曰公館。是主國館賔之舍也云與使有之者。謂主

國與賔此舍使賔專自有之故得升屋招魂。復用褒衣也。褒衣者。天子褒賜之衣即下文復用褒衣是也。云如於道。道上廬宿也者按遺人云。凡國

野之道十里有廬三十里有宿。五十里有市故云道上廬宿也。云升車左轂象升屋東榮者車轅嚮南左轂在東故象東榮不於廬宿之舍復者廬

宿供待衆賔非死者所專有。故復於乗車左轂云綏當爲緌讀如蕤賔之蕤者。但經中綏字絲旁者著妥其音雖訓爲安。 此復之所用者是綏也

緌絲旁著委故云綏當爲緌讀。此綏字爲蕤賔之蕤者音與蕤賔字聲同也以經作綏故云字之誤也云緌謂旌旗之旄也者按夏采云乗車建綏。

復于四郊乗車玊路。當建大常。今乃建緌無大常也。明堂位云有虞氏之緌。夏后氏之旂後王文飾故知有虞氏之綏但有旄也云去其旒而用之

異於生也者。諸侯建交龍之旂。今以其綏復。是去其旒異於生也。要義諸侯行而死其復之制見前注陳櫟詳觧諸侯行而死於館行適異國也則

其復如於其國招魂復魄。如在國中升屋用上衣如於道如死於路則升其乗車之左轂以其綏復升左轂象升屋東榮綏升車索冀魂望見識之

而還也。餘同前注陳澔集說諸侯行至。以其綏復如於其國其禮如在本國也道路也乗車其所自乗之車也。在家則升屋之東榮車向南則左

在東也凡五等諸侯之復人數視命數。今轂上狹。止容一人餘同前注彭氏纂圖註義國中招魂禮及圖别具䘮大記。今具車左轂圖。餘同前注䟽

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其輤有裧緇布裳帷素錦以爲屋而行鄭玄注輤載柩將殯之車飾也

輤取名於櫬與蒨讀如蒨斾之蒨櫬棺也蒨染赤色者也將葬載柩之車飾曰栁裧謂鱉甲邉緣緇布裳帷圍棺者也裳帷用緇則輤用赤矣輤象