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至於廟門不毁牆遂入適所𣩵唯輤爲說於廟門

鄭玄注廟所𣩵宫牆裳帷也。適所𣩵。謂兩楹之間去輤。乃入廟門。以其人自有宫室也。毁或爲徹。凡柩自外来者。正棺於兩楹之間。尸亦

侇之於此。皆因𣩵焉異者柩入自闕升自西階尸入自門升自阼階其𣩵必於兩楹之間者以其死不於室而自外來留之於中不忍逺也陸德明

音義說。吐奪反。本亦作脱下并注皆同。侇音夷。隱義云。侇之言移也。庾依韻集大兮反。息也。逺于萬及孔穎達䟽正義曰此一經明諸侯禮載柩入

制也。 至於廟門者。謂𣩵宫門也 不毁牆者牆。謂裳帷但毁去上輤不毁去裳帷 遂入適所𣩵者遂人𣩵宫正柩於兩楹之間而遂𣩵焉。帷

輤爲說於廟門外者言餘物不說唯輤一物說於𣩵宫門外 注廟所至逺也 正義曰。廟所𣩵宫者以𣩵之所在故謂爲廟云牆裳帷也者鄭恐

是官牆之嫌。故云牆裳帷也以飾棺之物稱牆門是人自門也云適所𣩵在兩楹之間者。以死在外来故𣩵於兩楹間云去輤乃人廟門。以其入自

有宫室也者解經所以去輤乃入之意輤乃覆棺上象宫室今入之有宫室故云輤也。不去裳帷者以裳帷鄣棺未可去也云凡柩自外來者正棺

於兩楹之間者。按公羊定元年癸亥公之䘮至自乾侯正棺於兩楹之間。然後即位鄭以是推之則知尸自外來者亦停於兩楹之間故尸亦侇之

於此。皆因𣩵焉。云異者柩入自闕升自西階尸入自門升自阼階者皆曾子問文云。留之於中不忍逺也者以周人𣩵於客位今𣩵於兩楹之間是

不忍逺之也要義𣩵宫稱廟及柩入尸人不同升階見前注䟽衛湜集說諸侯行而死於館至唯輤爲說於廟門外 山陰陸氏曰綏旐也以其旐