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德明音義章本或作鄣。音同注亦同。翳。於計反。孔頴達䟽䟽布至四隅。正義曰。此經明載牢肉之時。因以物章蔽䟽布輤者。輤。蓋也。以麤布爲上

盖。而四靣有物章之入壙置於椁之四隅。衛湜集說遣車視牢具至置于四隅。 賞氏曰。士無遣車。則所包者不載于車。直持之而已。 山隂陸氏

曰。䟽布精。亦如殯車爲輤。其異者四靣有章。置于𨍣之四隅。鄭氏曰。見前注。孔氏曰。見前䟽。陳櫟詳解䟽布輤。以粗布爲遣車之輤。亦如嬪車爲

輤。餘同前䟽。彭氏纂圖註義遣車視牢具。至置于四隅。 遣。棄戰切。此一經言遣車視牢具之禮。及於載時。因以物章蔽。餘同前䟽。

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載粻有子曰非禮也。鄭玄注粻。米糧也。陸德明音義粻。陟良反。䘮奠脯醢而

。鄭玄注言死者不食糧也。遣奠本無䇣稷。陸德明音義醢。音海。孔頴達䟽載粻至而已。 正義曰。粻。米糧也。用遣車載粻遣亡人也。

而有子譏其爲失也。然既夕士禮有黍稷麥者。但遣奠之饌無黍稷。故遣車所載。遣車之奠不合載粻。既夕藏菁者。謂遣奠之外别有黍稷麥。喪奠

脯醢而已者。此亦有子之言也。言死者不食糧。故遣奠不用黍稷。而牲體是脯醢之義也。彭氏纂圖註義載粻至喪奠脯醢而已。 此一經明遣車

載粻之非。餘同前䟽。祭稱孝子孝孫喪稱哀子哀孫。鄭玄注各以其義稱。陸德明音

義義稱。昌升反。又尺證反。孔頴達䟽祭稱至哀孫。 正義曰。祭。吉祭也。謂自卒哭以後之祭也。吉則申孝子心。故祝辭云孝也。或子或孫隨其人也。

喪稱哀子哀孫者。凶祭。謂自虞以前祭也。喪則痛慕未申。故稱哀也。故士虞檀稱哀子而卒哭乃稱孝子也要義卒哭以後祭稱孝子孫以前則

稱哀。見前䟽。衛湜集說嚴陵方氏曰。祭所以追。養。而盡於一身之終。喪所以哭亡。而止於三年。孝則爲人子孫。終身之。行也。故子孫之於祭必稱孝。