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二冠。既先有别卷。後乃可蕤。故云而后蕤也。而大祥縞冠亦有蕤。何以知之。前既云。練冠亦條屬右縫。則知縞不條屬。既别安卷灼然有蕤也。注。

不蕤至冠也。 正義曰。引春秋左傳曰。衛文公大布之衣。大白之冠者。證大白冠是布也。閩公二年冬。狄入衛衛。懿公爲狄人所滅。僖二年。齊桓公救而封

之。衛文公以國未道。故不充其服。自貶損。所以大白冠。大布衣也。衛湜集說馬氏曰。冠以莊其首。蕤以致其飾。冠而不蕤者。始於上古。尚質而不文也。冠

之以蕤者。制於後代以文而勝質也。文公爲狄所滅。齊桓公救而封之。則以亡國之君。爲居喪之服。故以大白始冠者。欲其重始。而取上世之冠。故以緇布。此皆

不蕤者也。至於玄冠。或以朱組纓。或以丹組纓。縞冠。則或以玄武。或以素紕。此皆以蕤者也。然而大白不蕤矣。而郊特牲曰。大古冠布。齊則緇之其緌也。緇布

不蕤矣。而玉藻曰。緇布冠繢緌諸侯之冠也。若是則有時而致飾。可以蕤乎。雜記所言特喪冠爾。山隂陸氏曰。委。委貌也。玄。所謂縞冠玄武。縞。所謂玄冠縞

武。如是而後緌。先儒謂玄冠委貌也。然則縞冠素委貌歟。素委貌。盖素端之冠。鄭氏曰。見前注。孔氏曰。見前䟽。陳櫟詳觧大白冠。白布爲之。喪冠。

緇布之冠。黑布爲之。大古吉冠。皆不蕤。蕤與緌同。尚素與質。無緌爲飾。委武玄縞而后蕤。委。委貌。武。冠卷也。玄縞。冠玄武黑委貌也。玄端之冠。縞。玄

冠縞武業委貌也。素端之冠。此皆有緌爲飾。陳澔集說大白冠至委武玄縞而后蕤。 此二冠無飾。故皆不蕤。然玉藻云。緇布冠繢緌。是諸侯之冠。

則此不緌者。謂大夫士也。委武。皆冠之下卷。秦人呼卷爲委。齊人呼卷爲武。玄。玄冠也。縞。縞冠也。玄縞二冠既别。有冠卷則必有蕤。故云委武玄縞

而后蕤也。餘同前注䟽。朱申句解大白冠緇布之冠皆不蕤。大白。喪冠也。緇布。大古冠也。喪冠尚素。大古冠尚質。故皆不蕤。委武玄縞而后蕤。委武。

冠卷。也。玄。玄冠也。縞。縞冠也。二冠皆有卷。故加以蕤。彭氏纂圖註義大白冠至委武玄縞而后蕤。 此一經明冠蕤不蕤之制。 大白冠與緇布冠

無異。但有白黑不同。其不緌一也。已有圖在前。今具委武玄縞二冠圖。餘同前衛湜集說。

委。又名委貌。武。玄冠。則以

朱组缨。或以丹缨。縞

二冠。則以玄武。冠或以素紕。