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時玄端衣裳。别及死而襲玄端連衣裳。與婦人禒衣同。故雖男子玄端。亦名禒衣也。曾子譏之者。非譏禒之譏用纁袡。禒衣纁袡。是婦人嫁時之服。

亦非裳衣。故曾子譏襲婦服。餘同前䟽。爲君使而死公館復私館不復公館

者。公宫與公所爲也私館者自卿大夫以下之

家也。鄭玄注公所爲。君所作離宫别館也。陸德明音義。爲于僞反。又如字。使。色吏反。復。音伏。館本亦作觀。音同。公七踊

大夫五踊婦人居間士三踊婦人皆居間鄭玄注公。君也。始死

及小歛大歛而踊。君大夫士一也。則皆三踊矣。君五日而殯。大夫三日而殯。士二日而殯。士小歛之朝不踊。君大夫大歛之朝乃不踊。婦人居間者。

踊必拾主人踊。婦人踊。賓乃踊。陸德明音義祫。其劫反。下同。孔頴達䟽公七至居間。 正義曰。此一經。明諸侯至士初死在室殯踊節。及明貴賤踊

數也。公諸侯去死日五日而殯。則合死日六日也。七踊者。始死一踊。明日襲之時又一踊。襲明日朝。又明日小歛朝一踊。爲四也。其日晚小歛時又

一踊。是小歛日再踊。就於前三日爲五也。小歛明日朝又踊爲六也。至明日大歛之朝不踊當大歛時乃踊。凡爲七踊也。 大夫五者。大夫三日殯

合死日爲四日。始死一。明日襲朝一。又明日小歛。日再小歛明日大歛。凡五也。 士三者。士二日殯合死日數也。始死一。小歛朝不踊。至小歛時一。

又明日大歛一。是凡三也。 婦人皆居間者。謂婦人與丈夫更踊也。男子先踊。踊畢。而婦人踊。踊畢。賓乃踊。婦人居賓主之中間也。又云。皆居間者。

言皆於貴賤婦人悉居賓主間也。然親始死。及動尸舉柩哭踊無數。今云七五三者。謂爲禮有節之踊。每踊輙三者。三爲九。而謂爲一也。要義初喪

哭踊無數。今云七五三者爲之節。見前注䟽。衛湜集說公七踊至皆居間。山隂陸氏曰。公五日而殯踊七日。大夫三日而殯踊五日。其始死之日

踊。既殯之後一日猶踊。若士三日而殯踊三日。則其既殯之後一日不踊歟。三五七然後有間。士三踊。婦人居間言皆三無又間故也。然則婦人居

間。若公七踊。其二日甲一踊。又二日乙一踊。又二日甲一踊。大夫放此。嚴陵方氏曰。爲貴者踊則多。爲賤者踊則少。此重輕之别。也。鄭氏曰。見前注。

孔氏曰見前䟽。陳澔集說爲君使至皆居間。 記者固云動尸舉柩哭踊無數。而此乃有三五七之限者。此以禮經之常節。言彼以哀心之泛感言