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之士也。云以其不成稱不連數也者。上衣下裳相對。故為成稱。絞衾非衣。故云不成稱。經云不在列。鄭恐今不布列。故云不連數。謂不連為十九稱

之列。其實亦布陳也。云小歛無紟以下文大。歛始云布紟。今此經直云布絞。故知無紟也。陳櫟詳解君陳衣于序東陳鋪列也。大夫士陳衣于房

中。東房中皆西領北上。領皆在於西序次第以北為上。餘司前注䟽。陳澔集說小歛布絞至絞紟不在列。此明小歛之衣衾絞。既歛所用以束尸使

堅實者。袍。夾衣。衣裳。單衣。故註云單複具曰稱。紟。單被也。不在列。不在十九稱之數也。餘同前䟽。

。先置三横絞於地。次置一縮絞

於横絞上。又置一衾於縮絞上。

然後用衣置於衾上。乃奉尸衣上

小歛。將小歛。鋪此於室户内。

䘮服大記

大歛布絞。縮者三。横者五。布紟二。衾。君大夫士一

也。君陳衣于庭。百稱。北領西上。大夫陳衣于序東

五十稱西領南上。士陳衣于序東。三十稱西領南

上。絞紟如朝服。絞一幅為三。不辟。紟五幅無紞。

鄭玄注二衾者。或覆之。或薦之。如朝服者。謂布精麄。朝服十五升。小。歛之絞也。廣終幅。析其末以為堅之强也。大。歛之絞。一幅三析。用之以為堅之

急也。紞。以組類為之。綴之領側。若今被識矣。生時禪被有識。死者去之。異於生也。士䘮禮。大。歛亦陳衣於房中。南領西上。與大夫異。今此又同。亦盖

天子之士。紞或為點。陸德明音義幅。本又作畐。方服反。為三。絶句。不辟。絶句。補麥反。又音壁。徐。扶移反。紞。丁覧反。廣。古曠反。析。思歷反。下同。强。其丈