〈處事通變。不執直。是與後世不同當時固不曾用此刑。但其號令不得不如此嚴號令既嚴。則人知所畏避而不敢犯人既不敢犯。則又曷常果用〉
〈之耶。拙齋林之竒全觧嗚呼。今予告汝不易至無俾。易種于兹新邑。不易釋文作。易字讀。今當作易字讀。盤庚既以至理之所在。推說鬼神之情〉
〈狀。論其吉凶禍福之不差僭者。盡於此矣。於是嗟歏而告之曰今我之遷都。謀計之已深。思慮之已熟。計在必行而不可變易也。汝當敬此憂恤之〉
〈事。憂我之憂而無與我絶逺。而使君民上下之情不得通也。蘇氏曰遷國大憂也。君臣與民一德一心而後可相絶逺則殆矣。汝臣民皆各以其類〉
〈相與謀。而思念從我以遷。各設中正于汝之心。無為浮言横議之所移奪。其或有不善之人為不道。以至於顛越我之命而不恭。與夫暫遇姦宄之〉
〈人。是皆不能設中于乃心也。故我論其輕重而加之罪輕則劓之。重則殄滅之。無使易種乎兹新邑也。易種者唐孔氏曰。惡種在善人之中。則善人〉
〈亦變易為惡。故絶其類無使。易種于兹新邑也。據此文理。但是傲上從康不肯從我以遷之人。初無繫於劫奪之事。夫劫奪之事。國有常刑無俟於〉
〈告戒之也。其曰暫遇姦宄者。大抵肆為浮言之人。暫遇二字類不通姑且闕之。黄彛卿尚書精義乃有不吉。至無俾。易種于兹新邑。無垢曰。盤庚遷〉
〈于新邑。正欲丕變弊俗。一登于先王之世。使人人有士君子之行。豈容有凶殘小人得。與於其間哉。使凶殘小人得聞此戒。姦心消縮。善心油然。盤〉
〈庚之所願也張氏曰。不能順命。則為不吉。不能循道。則為不迪。顛則不能以自立。越則不能以守中。不恭。則不能以欽上。柔聚於外而為姦。剛窮〉
〈於内而為宄。乃有不吉不迪。顛越不恭。暫遇姦宄。其罪之輕者則劓之。其罪之重者則殄滅之。盖其教之之篤。則其刑之之重。不為過矣。以謂不如〉
〈是。則無以威之使畏。而事無由濟矣。吕氏曰。今日過這一縣。明日過旁一縣。謂之暫遇。是這般時節。姦人易得因此為姦宄。他平日所以不敢做〉
〈姦宄者。必謂人識我姓名住處。容易捉得見所以不敢。至别暫遇處。必說是時我暫時去此。縱我做姦宄我明日便去矣。又誰識得我。又如何捉得〉
〈我。此是道路之大病。故盤庚須要子細根治。陳大猷集傳愚曰。乃有不善不道之人顛倒踰越不恭順者。及暫時相逢遇於道途而為姦為宄者。我〉
〈於輕者則劓之。重者則殄滅之。無容其遺留長養。無使移易其種於此新邑。王氏曰。前既告以鬼神之禍。此又告以刑罰之威。吕氏曰見纂傳。仁〉
〈山金履祥表註嚴一時在道之禁。〉徃哉生生。今予將試以汝遷。永建乃