〈顛隕至於内。正義曰。釋詁云。隕落隕墜。顛越也。是從上倒下之言。故以顛為隕越。是遺落為墜也。左傳僖九年。齊桓公云。恐越於下。文十八年。史〉
〈克云。弗敢失墜隕越。是遺落廢失之意。故以隕墜不恭。為不奉上命也。暫遇人而劫奪之。謂逢人即劫烏之無已。成十七年。左傳曰。亂在内為宄。在〉
〈外曰姦。是劫奪之事。故以劫奪觧其姦宄也。傳。劓害至新邑。正義曰五刑截鼻為劓。故劓為割也。育長釋詁文。不吉之人。當割絶滅之。無遣長〉
〈其類。謂早殺其人。不使得子孫有此惡類也。易種者。即今俗語云相染。易也。惡種在善人之中。則善人亦變易為惡。故絶其類。無使。易種於此新邑〉
〈也。滅去惡種。乃是常法。而言于此新邑。言已若至新都。當整齊使潔清。傳自今至稱家。正義曰。長立汝家。謂賜之以族。使子孫不絶。左傳所謂〉
〈諸侯命氏是也。王朝大夫天子亦命之氏。故云立。顛越不恭。暫遇姦宄。劓殄。謂割絶。易種相染易。永建乃家。謂賜族命氏。史浩講義遷國。大事〉
〈也。周官大詢之禮三。遷國居其一。非有大利害存亡。盖不可以輕舉。謂之大䘏。大䘏者。大憂也今予告汝不易者。言無反汗也。永敬大䘏者。令不可〉
〈慢。此遷國之事。當同其憂患。無相絶逺也。無相絶逺。則汝恍不屬。不暨有比之患去矣。汝分猷念以相從。既分其所為所念以從君。各設中子乃心。〉
〈則𠋣乃身。迂乃心之患去矣。患既去矣。不可不立法以與民共守。其啓行之初。苟無紀律亂亡繼之矣。乃有不吉者。自災于厥身也。不迪者。含德而〉
〈不惕予一人也。顛越不恭者。行止無序而自作弗靖也。暫遇姦宄者。猝然相值而取其貝玉子同位也。凡此皆劓殄滅之。劓則其罪輕。殄滅則其罪〉
〈大。使無遺種于新邑。其約法如是。民豈敢犯乎。其無所犯。得至于新邑者。則當勉其生生之業。今予將試以汝遷。永建乃家者。是不從命者不得至〉
〈于新邑。從命者建立室家。民將何為乎。亦曰從之者如歸市爾。自盤庚一遷之後。八世不遷。水患不至。民得抱子弄孫。飬生䘮死。豈非盤庚之恩。而〉
〈盤庚永建乃家之說。若蓍龜之騐。可謂賢聖之君矣。絜齋𡊮燮書鈔徃哉生生。至永建乃家。易曰。生生之謂易。生生二字。不可不子細看。内外精〉
〈粗皆在其中。自能離圮壞之處適兹新邑。得以安居樂業。室家相保。此亦生也。然所謂生者。不特是活在世上。永底烝民之生此之謂生。豈徒其形〉
〈生而已哉。苟不明道理。𨿽生無以異於死者。如此說生又進一步。若更向上說。則為善而進進不已。日新又新有無窮之意焉。此所謂生生也。湏知〉
〈是。若精若粗皆在其中。拙齋林之竒全觧既告之以設中于乃心。不可肆為顛越姦宄矣。於是又總結之曰。自今已徃。汝當樂生興事以厚其生。無戀〉