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𡱀羞尒。用褱尒然。失亐政。欶亐𢆶。髙后丕𠧤崈夅臯曰。害民。女万民𠧤生生。予予弌人繇同心。先后丕夅𢌱女臯曰。害㓜孫𠂇

夶故𠂇爽。自丄亓女。女𡦽耐迪。古𢦠先后。旡𠧤祖𠧤父。女共𠆦𢦠畜民。女𠂇戕𠟻聖𠧤心。𢦠先后娞𠧤祖𠧤父。𠧤祖𠧤父𠧤棄女。亞救𠧤

荒。𢆶予𠂇政同位。具𠧤貝玉。𠧤祖先父丕𠧤告髙后曰。𠆦丕𠜚亐孫。迪髙后。丕𠧤崈夅虖。今予告女亞易。大卹。亡胥。女分

繇悥㠯𠚪。各設亐𠧤心。𠧤𠂇亞吉亞迪。顛戊亞龔。暫遇𢙶。𢦠𠧤㓷丩𣹹㞢。亡遺育。亡畀易亐𢆶新邑。徃才生生。今予將試㠯女建𠧤

蒙。先王以能。勞徠爾先。故我能進爾。用以懷爾者如此。我有失政及物先王將以虐民罪我爾不與我同心。比悳。厚爾生生之道。先王亦將罪爾

謂爾故相違爽。降。爾罪疾。俾爾無徃而順爾之祖父與汝俱受我之奉飬。汝心有害於我。爾之先祖既綏懷我先后之德。將斷弃汝。而致汝于死。我

今有治亂之士同位為政。爾罪當死爾尚自具貝玉之賂。先后將從爾先之請。大降罰于爾躬。我固下。易是言。爾冝終敬德。遷國之容䘏。人情不甚

相逺。自冝為念以相從。而以中道存心。自然依乃身。迂乃心者。無得胥動爾矣。中者。喜怒哀樂。之未發。設心於未發之地。則未甞不正。感物而動。則

本心亂而利害奠之分矣。不逺而復。何浮議之惑哉。命之以一告之。設中治道不在多言。要有倫矣。人之凶惡無道。不恭犯。分。為亂竊發且有劓與

殄滅無。種嗣之育。欲趍新國得乎。徃哉生生。設中固所以厚生也。從我有遷以永建爾家。不猶愈於劓殄滅耶。稱其先王之意。而戒之以誅。非強使

矣。陳經詳觧嗚呼。今予告汝不。易。至永建乃家。今我告汝之言。已一定而不可易矣。汝當長敬我言。不可既敬之而又輟也。汝當大憂念我之言

而行之。不可計其小害而不從也。能永敬大恤。則君民相通無有所棄絶相逺矣。汝又當分其謀。分其念。各人自為謀念以相從於我。不可同為一

謀。合為一辭以為不可遷。若如此只是一偏之私情。知其此之利害而不知其彼之利害。安得有公正之理乎。汝但人各自為謀不可合為一說。則

中正之理自設於汝之心矣。中者只是人心同然之理人皆有之何待設正㳂群臣徇於私情之一偏。則中之理亡。故必設中于汝心。此二句是謀

欲其異則理終歸於同也又懼夫道塗跂履之際。有姦人乘。間而發。不得不先有以警之。如有不善之人。不道之人。顛倒而踰越。則不順理之人。與

與乎不恭敬者。暫遇人而暫為刼奪者為惡於内外也。如有此等。人。我當小者劓其鼻。大者殄滅而絶之。不惟及其身。而併及其家。使無有遺育。無