〈使移其種類於此新邑。𨿽未有此事。而不得不先為之慮也。觀盤庚於首篇之末章。曰罰及爾身弗可悔。而中篇又為是言。非古人重於刑罰也。首〉
〈篇則使之必從。中篇則懲其姦宄。亦使之必從。盤庚之用心可知矣。徃哉。自今以已徃。長趍生生之理。今予用以汝遷。則永建爾之家。汝當共為無〉
〈窮之計也。前言安定厥邦。土既安定。則家可以永建。詩曰。適彼樂土。樂土樂土。爰得我所者。如語所謂居其所之所同。盖有土。後得所。先邦而後家。〉
〈理也亦勢也胡士行詳觧乃有不吉善不迪道顛恠越喻不恭暫暫時遇所遇姦宄我乃劓小者劓珍减大者珍之無遺餘育養無俾易變易也種〉
〈惡種于兹新邑。徃哉生生。今予將試以汝遷。永建立乃家陳大猷集傳徃哉生生。至永建乃家。葉氏曰。徃哉。遣辭也。生生。勉其為生生之道也。愚〉
〈曰。猶言行矣勉之也。愚曰。今予將用汝以遷。永乆建立汝家。所謂一勞而永寧者也。前言將試以汝遷。安定厥邦。此言將試以汝遷。永違乃家。互文〉
〈見意。然於篇終。但言家。又以誘其從也。仁山金履祥表註勉悠乆定居之計。王天與纂傳鳴呼。今予告汝不。易。至永建乃家。莆田劉氏曰。此結〉
〈上文訓誥之辭。吕氏曰。永敬者敬之工夫相接續也。大恤者。恤其大不恤其小也。盤庚訓誥。人之敬心已生。顧其私而安圡之念役動。則敬心又〉
〈散。是暫敬而非長乆之敬也。顧惜貨財恤其小者耳。終被水患。生業不保。是不恤其大也。餘見陳大猷集傳劉氏曰盤庚委曲詳諭。不曰舍汝之猷〉
〈而曰分汝之猷不曰舍汝之念而曰分汝之念國爾忘家。公爾忘私。吾固未遽責汝矣。自今以始一為已謀一為國謀一為已慮一為國慮汝尚庶〉
〈幾焉吕氏曰。暫遇。謂時暫相遇於道路以人未必知遂行姦宄此道路中之大病也鄯氏曰易移也。莆田劉氏曰永敬大恤。即前所謂欽念〉
〈以忱也無胥絶逺即前所謂暨予一人猷同心也汝分猷念以相從即前所謂汝不謀長以思乃災也丁寧告戒辭窮理盡然後告之設中乃心。盖〉
〈人心各有中正之理昔迷而今悟昔違而今順係乎此中之設與不設耳。既順矣。既遷矣乃至有不順者不道者犯上者。奪人之貨者不遇不肖。不〉
〈可話言之人然後殄滅之刑加焉。曰徃哉生生。曰汝何生在上。曰汝萬民乃不生生凡三言之。謂遷以利民非止利君也曰今予將試以汝遷安定厥〉
〈邦曰今予將試以汝遷永建乃家凡再言之謂將為臣民建家非止為國定都也字字句句起結相應昔人乃謂盤誥詰曲聱牙。竊所未喻也吴澂〉
〈纂言徃哉生生。至永建乃家。徃哉生生徃新邑以生汝之生也書釋題徃哉生生。陳氏曰生生不窮。猶言子孫蕃衍也。融堂錢時書觧鳴呼今〉