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女憂心㞢𠧤𣏔。乃咸大亞宣𠧤心。㠯忱。予弌人。尒惟自鞫自苦若舟女。臭年尒忱亞屬。惟胥以沈。亞亓或乩。自害瘳。女

𢜯。㠯悤𠧤𤆄。女唌勸憂。今亓𠂇今𡦽。女何生聖上。今予女弌。亡𨑓㠯自臭戉人𠋣𠧤身。迃𠧤心。予御。予豈女。奉畜女。

盤庚上篇將遷。中篇已遷及河。而民猶有不樂。故以誠話告弗率者。召之惟謹悉至王庭。進告以意。謂我先王惟民之用。而民亦惟后之保同其

憂戚雖有天灾鮮有不濟故有灾害之大。先王不敢懷居凡所作為。必視民之利害以至於遷。欲與民同安樂。而無近於咎罰之意。我之和順懷此新

邑。亦欲與民如意而已。今用從汝之遷以圖安定。汝乃不知我心困苦。大不盡心誠意。而以言語見動。我不可動而汝自為窮苦。如乘舟之不濟。至

於臭敗所載之物。操舟而誠不用。惟相沈溺而已。不考所由。沈溺自怒。何益於事。汝豈可不思長乆之計。乃身之哉。汝以浮誕相勸。至於憂恤。見於

今而不見其後罔生於世。寧可乆乎。今教汝誠一。勿為穢污之端。未能臭物。必先自臭。恐有憸人憑籍汝身。迂回汝意。使汝不圖逺計。以墜女命。故

我逆汝之意。以𢊌繼汝命于天。非我威強服汝衆凡欲奉養汝也。此而不聽。豈善自為計乎。陳經詳觧汝不憂朕心。至用奉畜汝衆。昔我先王憂

民之憂。而民亦憂君之憂。我今則亦憂民之憂如先王。而爾乃不能憂君之事如先王之民。朕心之所困者。在於欲遷而民弗從也。汝曾不以此為

憂。乃皆大不宣布汝之心敬念其誠信。以感動我一人。方且背後扇為浮言以惑衆。不以利害之真實者而告其上。是汝心之不展布。而敬念以誠

者未盡也。爾之所以如此者。特自取其窮苦而已。豈有利於汝哉。譬之乘舟然必濟。然後可不濟。則舟中所載之物必臭敗矣。新邑之安當决意以

遷則可。若猶豫遲回而不進則無有生生之理矣。爾忱不屬。惟胥以沉。我觀爾之誠信不相聮屬。進而聞我言則惟我之信。退而不聞衆人之論則

又皇惑。心無定見一可一否一進一退。此其誠之不屬。也終必歸於沉溺而巳爾何不試𥡴考其是非利害之所在。凡人於是非之不明而利害之

不審者失於不知𥡴考而已汝試𥡴考。之則是非利害自灼然於心苟惟不然。則他日罹其禍害𨿽自怒何所瘳乎猶言悔之無及也汝不謀爲長

乆之計。以思其災害。則是汝大相勸勉不從憂患也。勸憂者。若孟子所謂安其危利其菑是也。今雖有今日之安。而後日無乆長之利。汝安得生生

之理。長在於人之上乎。今我命汝以純一其心當一心聽我言。無有遲疑進退之意。起穢惡以自臭敗。恐人𠋣乃身。迂乃心。盤庚明言告之。恐姦人。