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永樂大典卷之八千六百二十九 十九庚

   行

 脩行盤山語録師云脩行人行藏任分取舍随宜低下爲心中正爲則讅動靜之源節視聽之用一斬齊一念真常永劫綿綿乃無變

 壞善誘文經若一切人不食肉者亦無有人殺害衆生由人食肉故屠者殺以販賣若能悉捨不食是真脩行詳見戒殺篇記纂淵海晉沙門惠逺

 於廬山集一時名士髙僧會於般若臺精舍立誓同脩淨行俱爲佛國之遊本傳廬山記云因號曰白蓮社遣十𦆑之繁縛祛五惑之塵滓汀總賦室

 空無侍者巾屨唯挂壁一飯不願餘跏趺便終夕柳文四祖數十年中脅不至席圭峯禅銓韓淲澗泉日記亘古今無男女貪財好色外方可脩行

 其它好言妙語只是謾人嫌知常雲山集脩行何處最相親清淨無違達本真妙理亘初元具足幻塵消盡復渾淪靈根秀發随時現大用全彰逐

 日新若向一邊求所得到頭虛妄不關身事類全書元城先生語録先生尋常亦談釋氏每曰孔子佛之言相爲終始孔子之言母意母必毋固

 母我佛之言曰無我無人無衆生無壽者其言次第若出一人但孔子以三綱五常爲道以治生靈爲心故於色色空空之說微開其端欲令人自

 得爾且孔子之心佛心是也故儒釋道神四者其心皆一但門庭施設不同爾且三教猶鼎足獨令一足不可乎則鼎必覆矣世之小儒不知此理

 見前輩或毁佛法亦從而詆之所謂佛法皆無足采非也篘筅言聖人擇焉且佛法豈不及於篘筅之言乎

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