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遂去不入。婦辭。孟母而求去曰。妾聞夫。婦之道。私室不與焉。今者妾竊墮在室。而夫子見妾。勃然不恱。是客妾也。婦人之義一蓋不客宿。請歸父母。孟母

召孟子而謂之曰。夫禮。將入門問孰存。所以致敬也。將上堂。聲必揚。所以戒人也。將入户。視必下。恐見人過也。今子不察於禮而責禮於人。不亦逺

乎。孟子謝遂留其婦。君子謂孟母知禮。而明於姑母之道。列女傳。 右曲禮凡十一章。 傳正考父。䟽曰家語云。宋泯公熈生弗父何。何生宋父周。

周生世子勝。勝生正考父。考父生孔父嘉。其後以孔爲氏也。孔。父生木金父。金父生皋夷父。夷。父生防叔。防叔辟。華氏之逼而奔魯。生伯夏。伯夏生

梁紇。梁紇即生孔子也。佐戴武宣。二人皆宋君。三命兹益共。共。音恭。三命上卿也。言位髙益共。故其鼎銘云。考父廟之鼎。一命而僂。再命而傴。三

命而俯。僂。力主反。傴。紆南反。俯共於傴。傴共於僂。循墻而。走。走。叶音祖。言不敢安行。亦莫余敢侮。侮。亡甫反。 其共如是人。亦不敢侮慢之。饘

於是鬻於是以糊余口。饘。之然反。鬻。之六反。保炎云淖麋也。餌。音胡。口。叶音苦。 於是鼎中爲饘鬻糊屬。其口言至儉。其共也如是。 諸侯從劉康

公成肅公會晉侯伐秦。劉康公王李子。成子受脤于社不敬。賑。市軫反。脤。宣社之肉也。盛以賑器。故曰脤。宜出兵祭社之名。 盛。音成。劉子曰。吾

聞之民受天地之中以生。所謂命也。是以有動作禮義威儀之則以定命也。能者養之以福。養歲儀以致稱。不能者敗以取禍。是故君子勤禮。小人

盡力。勤禮莫如致敬。盡力莫如敦篤。敬在養神。篤在守業。國之大事。在祀與戎。祀有執膰。盡。津忍反。下同。膰。音煩。 膰。祭肉。戎有受脤。神之大節也。

交神之大節。今成子惰棄其命矣。情則失中和之氣。其不反乎。旣行成肅公卒于瑕。 柯陵之會。柯陵。鄭西地名。會在魯成十七年。晉厲公視逺步

髙。厲公。晋成公之孫。景公之子。州蒲也。視逺望。魏逺步。髙舉足髙。單襄公曰。單。晉善。 襄公王鄉士單朝。之謚也。夫君子目以定體。足以從之。體。手

足也。是以觀其容而知其心矣。心不固。則容不正。目以處義。義。宜也。足以步目。今晉侯視逺而足髙。目不在體。在。存也。而足不步目。其心必異矣。目

體不相從。何以能乆。夫。合諸侯民之大事也。於是乎觀存亡。故國將無咎。其君在會步言視聽。必皆無謫。則可以知德矣。明年晉弑厲公。 晉孫談

之子周適周事單襄公。談晉襄公之孫。惠稍談也。周者談之于。晉掉公之名。晉自獻公用麗姬之讒詛不畜群公子。故孫周適周事單襄公。立無跛。

跛。彼義反。 跛。偏任也。視無還。還音旋。 晴轉後反爲遷。聽無聳。不聳耳而聽。言無逺。逺。謂非耳目所及也。晉國有憂。未嘗不戚急其宗也。有慶來