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處。道德坊中第一家。歐陽文忠公六一堂記云。琴一張。棋一局。酒一壺。藏書一萬卷。集録金石遺文一千卷。以吾一翁老於此五者之間是為六一

陸放翁書巢記云。陸子既老且病。猶不置讀書。名其室曰書巢。吾室之内或栖于櫝。或陳于前。或枕藉于床。俯仰四顧。無非書者。吾飲食起居。未嘗

不與書俱。間有意欲起而亂書園之至不得行。輙自笑曰。此非吾所謂巢者耶。二公蓋儲書以自佚其老者也。丁度之祖顗。盡其家貲以置書至八

千卷。且曰。吾聚書多矣。必有。好學者為吾子孫。度力學有守。登服勤詞學科。仕至參致。曾子固平生嗜書。家藏至六萬餘卷。手自讎對。白首不倦。此

儲書以遺其子孫者也。孟子有賢父兄之言。惟以書教子弟者而後為賢。晉人有佳子弟之目。惟從父兄之教而知書者而後為佳。

唐杜荀鶴詩云。欺春只愛和醅酒。諱老猶看夾注書 。放翁詩云。燈前目力依然在。且盡山房萬卷書。

歐公詩云。至哉天下樂。終日在書案。家仲本云。至樂莫如讀書。至要奠如教子。又云。人家教子弟 如養芝蘭。然既積學以培植之。又須積

德以澆灌之。子弟儲書。正以備侍旁檢閲。陳后山左右圖書。日以詩論為務。其志

專欲以文章名後世。夜與諸生會 宿。忽思一事必明燭繙閲。得之乃已。或以為可待 且者。后山曰。不然。人情樂因循。一放過則不復省矣。

故其學甚慱而精。尤好經術。非如唐之諸子 。作詩之外。他無所知。魏衍昌世亦彭城人。從后 山學。年五十餘。見異書猶手自抄寫。藏書數

千卷云。





永樂大典卷之一萬一千六百十九