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侍郎尚書左丞元宗即位改禮部尚書中書侍郎。方宋齊丘用事續常守正不爲黨附亡人無黨國語祭穆公問

冀芮曰。公子誰恃於晉對曰臣聞亡人無黨有黨必有讎夷吾之少也不好弄戯不過所復。怒不及色及其長也弗改是故出亡無惡於國而衆安之

獨立無黨宋史列傳吕午拜監察御史嘗言周葵不出兵應援葵以爲午黨京湖制司而史嵩之亦憾午乃遷宗正

少𡖖知泉州左丞相李宗勉深以葵之言爲疑會来自淮東者乃言臺官皆與葵交書獨吕御史無之宗勉始以午為賢語人曰吕伯可獨立無黨者

君子無黨宋史胡宗愈傳哲宗嘗問朋黨之弊宗愈爲御史中丞對曰君子指小人為姦則小人指君子爲黨君子

盖義之與比者陛下能擇中立之士而用則黨禍熄矣明日具君子無黨論以進從𢖍之黨韓非子故群臣之言

外事者非有分於從衡之黨則仇讎之忠而借力於國也從者合衆強以攻一弱也。而衡者事一強以攻衆弱也皆非所以持國也今人臣之言衡

者皆曰不事大則遇敵受福矣事大未必有實則舉國而委効壐而請兵矣獻圖則地削効壐則名卑地削則國削名卑則政亂事大為衡未見其

利也而亡地亂政矣忠言無黨宋唐仲友說齋集上傳察院啓 某官忠言無黨循國人取予之公直道事君得天

下是非之正。和而非黨後山理究君子和而不同譬之州焉有守有貳有僚有屬凡事可而後行謂之和世徒見

其上下如一。遂以爲黨不亦誤乎。不知一有不可則不可行也黨正周禮地官黨正各掌其黨之政令教治釋曰言各者一鄉有二

十五黨故各掌其黨之政令及十二教與治職文書注鄭司農云。五百家爲黨論語曰孔子於鄉黨又曰。闕黨童子釋曰先鄭知五百家爲黨者以

其五家爲比五比爲閭。四閭爲族。五族爲黨故知也引論語者證有黨義也。及四時之孟月吉日。則屬民而讀邦法以紏戒之釋曰及至也黨正四

時孟月吉日。則屬民而讀邦法者因紏戒之知州長之爲也注以四孟之月朔日讀法者。彌親民者於教亦彌數釋曰云以四孟之月朔日讀法者。

彌親民者。於教亦彌數者上文州長唯有建丁建寅及春秋祭社四度讀法。此黨正四孟。及下文春秋祭禜并正歲一年七度讀法者以其鄉大夫

管五州。去民逺不讀法。州長管五黨去民漸親故四讀法。黨正去民彌親故七讀法。鄭云彌親民者。則非直徒解黨正而已棄下族師十四度讀法。