〈驅於榮陽京索間。不五載而成帝業盖因思東歸之士。其動不可以緩也。諸葛亮之相蜀。國事未定。則閉關息民以圖之。其動不可速也。臣又聞善〉
〈圖治者如良醫之療疾。固有指日而致效者。亦有累月而致效者。血氣未衰。偶為外邪所乘。或汗或下。其效立見。此豈待累月之乆哉。若夫沉痾之〉
〈餘。贏然薾然。必在乎固其本元。養其精神。强其筋力。反欲㧞瞑昡之劑。求指日之效。又欲娛之以華麗宴樂之奉。其可哉。方今天下之患。胎於熈豐。〉
〈結於崇觀。潰裂於靖康。爰自紹興之初。上下相維持將復振矣。未幾用事之臣又從而弱之。幸賴天啓聖明陛下嗣膺大統。規恢十年。始有蘇息安〉
〈强之兆。寔杜稷生民之福也。伏願陛下逺稽義經之無妄。俯察良醫之治病。脩我之備待彼之釁。母欲速而輕動。其不可成萬全之勲者。臣未之信〉
〈也。取進止。唐李元賔集妄動箴。動出乎妄。静以制之。靜不可終終違其時。顧道非逺。妄動則逺。道以處我。我孰能反。利徃則施。無庸則倦。合於一致。〉
〈何妄能損天一地二。三光飃䬙。無恒流行。萬物則妖。大化孕人。人有成性。動牽於妄妄亦斯競。惟天之大。而世作鏡。下頥人心。如環無端。食其遊詞。〉
〈共叔自殘。劉殱英韓。楚滅子千。五者實妄不妄必完。妄由動生。動以妄姦。能以義勝。動歸乎安𣈆文教戰。一戰民恱。勾踐泣讎。再戰讎雪。知幾不殆。〉
〈妄動斯折。二國尚然况一夫節。皮日休集動葴。動生於欲。行生於為。欲則不妄。為則不疑。吾道未喪。于何不之。勿生季世。有爵必危。物居亂國。有禄〉
〈必尸。住無市怨。去無取嗤。跡無顯露。名勿求知。聲無取猜譽無致疑。坦道如砥。履過蒺藜。四海如家。去劇縶維。日慎一日。念兹在兹關尹子七釡篇〉
〈動箴室中有常見聞矣。既而之門之鄰之里之黨。既。而之郊之山之川。見聞各異。好惡隨之。和競從之。得失成之。是以聖人動止有戒。敬齋汎〉
〈說動箴君子慎獨。為去聲愛厥身。有身弗愛。是為僇民。勿謂闇室。可欺可忽。明則人誅。幽則鬼罰。宋二程文集動箴哲人知幾。誠之於思。志士〉
〈勵行。守之於為。順理則裕。從欲惟一作為危。造次克念。戰兢自持。習與性成。聖賢同歸。劉行簡苕溪集動箴軽動。易舉。事或失所。利害在人。怨汝〉
〈詈汝。擇焉而動。動不失職。君子是怙。小人是疾。則將奚處。惟曰勿䘏。王安石臨川集無動無動行。善行。無明流。明流。華嚴經起信抄中。善。行非福〉
〈行不動。行無明流。煩惱流。欲有流。種種生住滅。馬鳴起信論四相。生住滅。念念聞思修。首楞嚴經。觀世音菩薩白佛言世尊。憶念我昔無數恒河沙〉
〈劫。於時有佛。出現於世。名觀世音。我於彼佛發菩提心。彼佛教我從聞思修二摩地。初於聞中。入流亡所。所入既寂。動靜二相了然不生。如是漸增。〉