〈顔真卿〉〈李邕〉〈蘇行軾書〉〈王渙之〉〈王操之〉〈歐陽詢〉〈柳公權〉
〈徐嶠之〉〈褚庭誨〉〈並米芾〉〈趙子草昂書〉〈張芝〉〈王羲〉
{{雙行註文|之〈並王獻之〉〈謝庄〉〈智永〉
〈並懷素〉〈張錦溪〉〈並鮮于樞〉〈趙子昂〉
動靜〈易繫辭動静有常。剛柔斷矣注曰。動者。陽之常。静者。隂之常。南柔者。易中卦爻隂陽之稱也。夫。乾其静也專。其動也直。是以大〉
〈生焉。夫。坤其静也翕。其動也闢。是以廣生焉。注曰乾坤各有動静於其四德見之。静體而動用。静别而動交也。莊子天道篇。虛則静。静則動。動則得矣。亢倉子訓〉
〈道篇。有不可以應事者也。内静而外動。其動而難静。謂外見利貪而逐之。愈得愈貪。故身勞而難静。西漢書曹參。傳。嚴延年之治動。黄次公之治静〉
〈尹和靖言行録論動静之際。聞寺僧撞鐘。和静曰。說著静便多一箇静字。說動亦然。伊川頷之。和静每曰動静只是一理。隂陽死生亦然。邵子觀物〉
〈篇動之大者。謂之太陽動之小者。謂之少陽。静之大者謂之太隂。静之小者。謂之少隂。晦菴語類寓問前夜先生所答一之動静處。曾舉云。譬如與兩人〉
〈同事。湏是相救始得。寓看來静却救得動。不知動如何救得静。曰。人湏通達萬變。心常湛然在這裏。亦不是閉門静坐。塊然自守。事物來也湏去應應。了依〉
〈然是静。看事物來應接去也不難。便是安而後能慮。動了静。静了動。動静相生循環無端。如人之嘘吸。若只管嘘。氣絶了又湏吸。若只管吸。無去處便不相接了。嘘〉
〈之所以為吸。吸之所以為嘘。尺蠖之屈。以求伸也。龍蛇之蟄。以存身也。屈伸消長。闔闢徃來。其機不曾停息。大處有大闔闢。小處有小闔闢。大處有大消息小處有〉
〈小消息。此理萬古不易。如目有瞬時。亦豈能常瞬定又湏開。不能常開。定又湏瞬。瞬了又開。開了又瞬。至纖至微。無時不然。又問此說相救。是就義理處說動〉
〈静。不知就。應事接物處說動静。如何曰。應事得力則心地静。心地静應事分外得力。便是動救静。静救動。其本只在湛然純一。素無私心始得無私心動静一齊當〉
〈理才有一毫之私。便都差了。潘植忘荃書誠而動。則為無妄静而動則為復順而動則為豫。皆動之善者也。是真一之動也。誠者天之道。自然而已。惟誠為能動不誠未有能動者〉
〈也。反身而誠。至誠而動。動斯得矣。天道之自然也後之人不知動静之為體用。而真君真宰之各有尚也。真君無為而常静。真宰有為而斯動。人知動而悔吝生。不知動而功〉