〈納之。其年老者心懷毒惡。即相毁辱。世世所在。與卿作冤佛舌諸比丘爾時老梵志。今調達是少梵志我是。女瞿夷是。又云。昔有比丘調達。聦明〉
〈廣學十二年中生禪入定復意轉退漸生惡念。着世利養至世尊所禮足白言。願說神足之道。佛告神足且置何不學四非常義。調達次徃舍利佛〉
〈及自連所。求神足道。亦皆語曰止止。始行之人。先學四非常復修四禪乃得神足道耳調達怒不見教。問弟阿難。乃與說之。調達聞已專心一意。以〉
〈麄入㣲復從微起還至於麄。以心舉身以身舉心身心俱合漸漸離地初如胡麻轉如胡𣏚。漸離地際。從地至床。從床至屋。從屋至空在虛空中作〉
〈十八變。涌没自由化作嬰兒。在阿世太子膝上。作諸變化日給五百釜食時諸比丘。以此白佛佛荅汝等勿貪調達供養。調達自䧟亦䧟他人二〉
〈俱墮罪如芭蕉樹愚人求實不能尅獲。舍字函第一卷調達害佛而反傷。暴志加佛而自敗。舉法句經云。調達與阿闍世王共議毁。佛。即勑國人〉
〈不得奉佛調達白王明日請佛入城。飲五百象醉。令蹋殺之。吾當作佛教化世間王徃請佛佛知其謀。答言大善。明日食時佛領衆入城。是時醉象。〉
〈搪控墻壁折敗樹木。一城戰栗。象齊趣佛。佛舉五指。為五師子同聲俱吼震動天地醉象伏地。垂淚悔過王及臣民。莫不驚肅。王白佛言。禀性不明。〉
〈信彼讒言興逆造惡願垂大慈。佛告王言世有八事。興長誹謗。皆由名譽。以致大罪。何等為八利盛衰毁譽譏稱苦樂自古及今鮮不為惑同上卷〉
〈舉出生經云。佛遊舍衛國波斯匿王請佛及僧。有比丘尼。名曰暴志木魁撃腹猶似懷妊乃牽佛衣。汝為我夫從得有娠不給衣食天人四衆無不〉
〈驚惶三界之尊降伏諸邪明超日月。不可污染。時天帝釋化作一鼠嚙彼魁繩墮地衆會睹之瞋喜交集怪其所以王瞋此尼謗於大聖掘地倒埋。〉
〈佛諭勿爾是吾宿罪過去世時。有客賣珠。而且明一女就買欲成。有一男子倍價爭之女復從求畢竟不與心懷瞋恨願我在在所生。當報汝。冤。時〉
〈男子則我是。女者暴志是此自徃緣。非特今也。同上函第三卷調達雖逆䧟泥犁。如來復賛為知識。智度論云。提婆達多。調達英名種種變〉
〈態動王子心。立大精舍得大供養。而徒衆鮮少提婆達多。自念我有三十相。减佛未幾。其以弟子未集。若大衆圍繞與佛何異。如是思惟生心破僧。〉
〈得五百弟子。後舍利弗說法教化。僧還和合。提婆達多便生惡心。推山壓佛。金剛力士以杵遥擲碎石迸來傷佛足指。華色比丘尼呵之。復拳於尼。〉
〈尼即眼出而死作三逆罪。復與邪師。富蘭那外道等為親厚。斷諸善根復以惡毒着指瓜中。欲因禮拜。以中傷佛徃而未到。於王舍城。地自然裂。火〉