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而議王制不懲無以示後文節遂不復敢再辨免所居官陳與真文忠最厚盖辨明故典頗質於文忠云寜皇立皇子洵時上春秋猶盛竹隱徐

以道行制詞内二句云爰建神明之胄。以觀天地之心真學士也其意味悠長矣鶴林玉露宋嘉定間加史丞相實封制云天欲治舍我誰也負孟

軻濟世之才民不被。若已推之挺伊尹佐王之略。用經句而帖妥然過。諛失體。勲德如韓魏公荆公草加官制不過曰保兹天子。進無浮實之名。正

是國人退有顧言之行或謂荆公素不滿於魏公。故無甚褒之詞非也。王言之體當然耳劉後村集辛酉國史實録院日曆會要玉牒。經武要略。勑

令所進書。太保右丞相賈某拜太傅加食邑時。余兼儤直預備一制。及宣鎻余適不當日。遂藏藁不出。朝士多見之惟洪仲魯侍郎録副而去。後失

其藁不能追省猶彷佛記三數語首聯云。總群書奏七略。載嘉汗竹之勞。立太傅曰三公。爰峻面槐之拜。中間云。昔夫子郤萊夷之後。定古文之百

篇周公踐商奄而歸。作太平之六典。向非天資學力之俱到。安能文事武備之兩全尾聯云。於戲。𠋣相楚之良史豈惟讀上古之墳典索丘。謝傳晉

之偉人。可以繋中國之衣冠禮樂。語意稍著題。與尋常進書加恩者不同。壬戌二月宣鎻草揚蕃孫建節皇姪。乃裕檢校少保制。三皷盡進藁。至

四皷後宣諭。問蕃孫制。所稱渭陽二字時將解衣就枕旋呼燭作回奏。不禁勞苦有裏颯秃翁垂八十。四更燭下作蠅頭之句老學庵筆記謝任伯

參政在西掖草蔡太師謫散官制大爲士大夫所稱。其數京之罪曰。列聖詒謀之憲度掃蕩無餘一時異議之忠賢。耘鋤略盡。其語出於張文潜論

唐明皇曰太宗之法度廢革略盡貞觀之風俗變壞無餘也因學紀聞翰苑未嘗草追贈制紹定六年十月史彌逺贈中書令追封衛王令學士院

降制學士言非典故詔特與降制愧郯録周文忠必大玉堂雜紀曰中興後凢除拜節鉞以上多由中書進熟狀院吏云鎻中左者文臣也右選者

武臣也逐房臨時呼院吏取索是以知之。惟草后妃太子宰相麻則不容知快行數十輩來宣召云鎖小殿子。既至便殿。上服帽帶諭以除授之意

御前列金器如硯匣壓尺筆。格糊版水滴之屬幾二百兩既書除目隨以賜之隆興初猶用此例乾道以後止設常筆硯而已退則有㫖。打造不及

例賜牌子金百兩立后升儲倍之。珂按此制非中興後在承平時已有之。蔡縧鐵圍山叢談曰國朝之制立后建儲命相。於是天子親御内東門小

殿召見翰林學士面諭㫖意迺鎖院草制付外施行。其他除拜但廟堂僉議進呈事得允然後中書入熟第使御藥院内侍一員。持中書熟狀内降