〈自此以下。皆數紂之惡也。今商王受。弗敬上天。人之善莫大於敬。自敬心而充之。善將無所不至矣。人之不善。莫大於不敬。自不敬之心而推之。〉
〈惡亦無所不至矣。人主居至尊之位。無可以爲畏者。惟當畏天。今既弗敬上天。則不畏天矣。故降災下民也。冐色而暴虐也。罪人以族。官人以世。以〉
〈至于焚炙忠良。刳剔孕婦。皆自夫不敬之發也。惟人爲萬物之靈。在所當愛而反降害之。一己之欲不可肆也。沉湎于酒。則貪冐于色。則縱欲而無〉
〈厭。敢行暴虐。惟仁者。爲能有不忍人之心。不仁者。則有忍心。故敢以爲暴虐。而無忌憚。惡惡。止於其身可也。罪其人。而反併與其父母妻子兄弟而〉
〈及之。賞延于世。有功而使之世食禄可也。官人不問其賢才。而使之居上位。賞而僭。則所賞者皆與紂同惡者也。罰而濫。則所罰者乃不與紂同其〉
〈惡者也。安有至公之理哉。宫室之是修。䑓榭之是營。陂池之是築。侈服之是奉。無非竭民力以自奉。故殘害于爾萬姓。焚炙忠良。紂作炮烙之刑。忠〉
〈良。如比干以諫死之類也。孕婦。說者謂比干之妻。懷孕則刳剔而視之。其殘忍暴虐之状。一至於此。則已極矣。皇天震怒。豈自外來哉。天之震怒者。〉
〈即紂之惡已極處是也。文王之德日彰。紂之惡已極。决無兩立之理。故命我文考。肅敬以行天威。所謂天威者。亦非自外至。即文王之肅將豦。便爲〉
〈天威。此天人所以爲一理也。大勳未集者。文王豈於此有利商之心㢤文王之所謂大勳者。其道得以達之天下。而使之得其所者。即大勳也如使〉
〈紂能恐懼修省。反前日之不善。爲今日之善。則文王就臣。子之位可以無憾。天下之民。亦得其所安。豈非文王之大勳乎。惟其不然。所以爲大勳未〉
〈集。言其未得遂文王之志。望道未之見之時也。肆予小子發。以爾友邦冢君。觀政于商。我小子遂與爾友邦之大君。治兵于孟津。以觀商之政。視其〉
〈能改與否。於此可見武王不得已之心。使武王有利商之心。則遂大舉而取之矣。安用觀政。此盖天惟五年須暇之意。紂𠰥因此悔過則武王退而〉
〈就臣子之位。武王之本心亦遂矣柰何紂無有悛改之心。乃夷居者。肆然在上。恬不知。上帝神祗。愈不知敬先宗廟𥙊祀之事。愈不知修犧牲粢〉
〈盛者。所以事上帝神祇。與先宗廟𥙊祀之具是也。既盡爲凶人所盗而紂曾莫之知。此則罪之大者。亦如成湯責葛伯。只言其不祀也。紂之惡如此〉
〈乃反以爲吾有民之可托。有命之足恃。夫人君之所托者民也而紂之民則離心德矣。烏可托。人君之所恃者命也。而紂則取怒於天矣烏可恃罔〉
〈懲其侮者。言侮慢日甚。未始有懲創之心。是紂終不改過矣孟津之會武王其能自已哉。陳大猷集傳肆予小子發。至罔懲其侮犧牲說見㣲子〉