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不便張子和儒門事親夫痹之為狀麻木不仁以風濕寒三氣合。而成之故内經曰。風氣勝者爲行痹風則陽受之故其痹行。旦劇而夜静。世俗莫

知。反呼為走注疼痛。虎咬之疾寒氣勝者為痛痹。寒則陰受之。故其痹痛。旦静而夜劇。世俗不知。反呼爲鬼忤。濕氣勝者爲著痹。濕勝則傷筋脉皮

肉。故其痹著而不去。肌肉削而著骨。世俗不知反呼為偏枯。此病之作多在四時陰兩之時。及三月。九月太陽寒水用事之月。故草枯水寒之為甚。

或瀕水之地。勞力之人辛苦失度觸冐風雨寢處津濕。痹從外入。况五方土地寒暑殊氣。剛柔異禀。食飲起居。莫不相戾故所受之邪。各有淺深。或

痛或不痛或仁或不仁或筋屈而不能伸。或引而不能縮寒則蟲行。熱則縮緩不相亂也皮痹不已而成肉痹肉痹不已而成脉痹脉痹不已。而成

筋痹筋痹不已而成骨痹乆而不已内舍其合。若腑臓俱病雖有智者不能善圖也凡病痹之人其脉沉澀今人論方者。見諸痹證。遽作脚氣治之

豈知内經中本無脚氣之說或曰。諸方亦有脚氣統論。又有脚氣方藥。若止取素問。則諸方皆非即曰痹病以濕熱爲源風寒爲兼三氣合而爲痹。

柰何治此者。不問經絡不分臓腑不辯表裏便作寒濕脚氣。烏之。附之。乳之没之種種燥熱攻之中脘炙之臍下燒之。三里火之蒸之。熨之湯之。炕

之以至便旋澀滯前後俱閟虛燥轉甚肌膚日削。食飲不入。邪氣外侵。雖遇扁華。亦難措手若此者何哉胷膈間有寒痰不去故也。痹病本不死。死

者醫之誤也。雖亦用蒸之法。必先涌去其寒痰然後諸法皆効。内經曰。五臓有俞穴。六府有合穴循脉之本分各有所發之源。以砭石補之。則痹病

瘳此在内經中明白具載。如之何不讀也。陳下酒監魏德新。因赴冬選。犯寒而行。真氣元衰。加之坐卧冷濕。食飲失節。以冬遇此。遂作骨痹。骨属腎

也。腰之髙骨壞而不用。兩胯似折。面黑如炭。前後膁痛。痿厥嗜卧。徧問諸醫皆作腎虛治之余先以玲瓏竈熨蒸數日次以苦齊上涌訖寒痰三二

升。下虛上實。明可見矣。次以淡齊使白术除脾濕。令茯苓養腎水。責官桂代風水。寒氣偏勝則加薑附。否則不加。又刺腎俞大谿二穴。二日一刺。前

後一月。平復如故僕嘗用治傷寒汗下吐三法。移為治風痹痿厥之法。愈者多矣王好古醫壘元戎四時之正氣。八節之風來朝太乙也。風氣安静。

乃可利經脉。調血氣。故歴志忌之八節前後各五日不可炙刺。風朝太乙。具見天元玉册。八正者。所以候八風之虛邪以時至者也。四時者所

以分春夏秋冬之氣所在以時調之八正之虛邪。而避之勿犯也以身之虛。逢天地之虛兩虛相感。其氣至骨入則傷五臓。故曰天忌君子不可不