Page:永樂大典14837.pdf/16

此页尚未校对


湯政靡聞於絿競嘗論夫漢紀紛而炎漢中否周綱蕩而東周已遷。何思見官儀三輔晏若何共尊王室諸侯帖然得非仁得天下綿絡三十世

義統天下維持四百年信紀綱特抑末耳而德澤又其本焉是則萬國繩聮。地闢神州赤縣。百蠻索引有來桂海冰天。抑又聞經正則民興。有不紊

之綱維身齊而國治。當率先於朝廷今也詔傳萬里。則謹吾如綍之詔。聴合四海。則端我猶繩之聴此聖人又以一身之紀綱而惟為天下之紀綱

内外自聞於安定。三山林允元天下命脉。聖人紀綱上一正以乃定。分相安。於有常經諸範以維持。秩然條理。措群方於平治。截若隄防 盖

聞君師之職。世教攸關。分義之天人心所止常經秩秩。旣有其序舉世安安。無踰此理生而群者非聖人何以檢防正則定焉。使天下一於綱紀

倫自我盡。法由我𡸁為地義天經之宗主。於人情世變以雜持。軍國體統庭大邊細。君臣等級。堂尊陛卑。開闢以來有以存耳。整齊而後。夫誰越之。

予惟精德立中。扶持不及爾自望風成俗。寧一如斯兹盖中庸九經等别臣民春秋一統。分存夷夏。有主張是。無陵犯者人安人之道。外不得以

踰内民順民之志上豈容於陵下。苟人心無以律之則。天下烏乎定也人倫至矣統必有宗。會必有元。海内化之。强無暴弱衆無暴寡 大抵君示

人以分是乃相安之地民有欲則爭特其未定之天衛纓不請陪臣之僣動矣漢維一制捍將之譁帖然予一人管此繼要爾四海歸吾帶聮使士

卒畏主師兵紀森若。使王公臣皂隷。朝綱肅焉。於此絶陵犯爭之習。以其有維持限制之權。若曰作為紀考戴生之語。如云善計又稽韓愈之篇。

盖聖人設賞罰之繩。以銷兵卒之悍驕張廉耻之維。以障士大夫之奔競臺綱清肅小人畏君子之黨。國紀赫張。天子制外夷之命。彼雜然天下

之風俗。終定以聖人之中正成湯修此。式隨見於九圍。堯帝舉之。平豈惟於百姓。噫。人居戴履惟分難越。國有綱維即家可推。索震之男加以蒙

養。係壯之女絶其觀窺母曲沃編衣。臯落將戰母阿房暮絃。山東已離。雖明分固有係人心之道。然正家又為定天下之基。家早下於純坤。戰何疑

也室咸冝於大學。止乃知而。母曰經生出位。烏可議於縉紳。小臣越職。不當言於朝廷盖舉幡闕下。可以伸多士之氣。裂度庭中。可以回九天之

聴。是則扶今日之紀綱者。正當續公論於一脉如綫之時。國是定則天下

聖人輔天地凖陰陽饒州程式聖妙賛化。氣惟叶時輔天地以孰是。凖陰陽而見之雖居覆載之間若何而相。但揆推移之序俾中其冝 切