〈曰緯之言。諒永若唐宗。因奏頓紘之詠抑又知寅亮行化。頼爾三公之任燮調順時。委之一相之才經備於旦。而法則明矣典秩於臯。而事其懋〉
〈哉雖化工黙賛固有攸屬。非官聮茂建道何自恢又豈止文帝立經。果使三光之軌順光皇系統。肯令九縣之颷回抑又聞兩儀奠髙下隱顯雖〉
〈殊一道在古今。維持有待今也寳地之綱總地之紀提天之綱。穆天之縡將見是綱也貫三才為一經歴萬世如一日焉。本其有在〉
〈聖人恢皇綱立人極三山王益𡖖治世天啓皇綱日新聖恢此以何道。極立之而示人夙稱獨智之君張吾正綂先建大中之理徧爾蒸民〉
〈盖聞邦基國祚有頼以維持人心天理大為之培植使是彛是訓。不闡自我則無綂無紀。君何能國仰惟明聖。恢皇朝莫大之綱先立規模示天下〉
〈常行之極。雖曰統括四海。繩聮八荒治具我總國維我張然念天經地紀不徒一世以顯設帝統王業曷與萬年而乆長當知皇極繫吾國之根〉
〈本。其它衆目非治朝之紀綱躬膺鳳暦之半千天開休緒。首建龜疇之次五日示群方。豈不以發明道綂。聮治統以貫通掀揭常經。總國經而條〉
〈理。兹聖君所以扶植。與洪祚相維終始。執舜之一秩秩舜典。建湯之中繩繩湯紀。非其中之建立有頼何所恃而綱維至此大有執有臨之主。規畫〉
〈何如示無偏無黨之公。主張在是。請言夫國家所永頼者萬世一理。今古不可無者三綱五常。夏非滅其德。乃夏紀之自滅秦豈亡吾道。是秦維〉
〈之欲亡我是以訓則示帝。位惟建皇。推經緯之功。而經理體統總條貫之用。而條陳典章信國焉與中道以並立。是極也豈一朝之可亡。想順則於〉
〈民舉始彰於堯帝。諒敷言于下恊益頼於周王。向使太宗非立極。而王道未明。光武不為極而人倫幾廢。則何以權綱總攬。四七際之再造紀綱〉
〈憑籍。三百年之未艾由開端立極。終始一意此創業𡸁統。維持萬代植立非輕。規恢有在不見武皇建此。緒綿於六世之間髙帝敷之綂定於五年〉
〈之内。自叙疇之主不作。而經國之綱浸頽紀亂於春秋。而版蕩多矣。綂裂於南北。而紛紜甚哉所幸修極者王通。隋末而後建極於夫子。東周以〉
〈來。嗟諸儒任責亦吾道之一幸。然正綂相傳必聖君而有開。將見自我並受不基不外大中之建。今王嗣有令緒。庸彰王道之恢。又當知聖朝綂〉
〈緒。固締創之所基。元化功用。頼彌縫其不及。極繩陰陽為二氣之綂。極緯天地中兩間而立。故曰大哉中之為道雖造物猶將頼之。豈止措皇綱於〉
〈寧輯。三山戴翼道散天下。綂歸聖人恢皇綱於治世。立爾極於蒸民智足以臨。大作維持之要中由是建。孰非正直之遵盖聞天下均此中。〉