〈由是上乾下坤𡸁世衣裳愛親敬長示人仁義物各付物事行無事配順得人安堯奄有之域平成治事叶禹會同之地盖三才之理當然而然故〉
〈一人之治因利而利從容以中合財成左右之冝矯揉毋容極南北東西之自吾知夫一道妙之眞自散氣形之内開世運之治豈容智力之𥝠〉
〈盖物物具乾坤惟順乾坤之位而人人有孝悌俾先孝悌之知况此上判斷鰲之極下安慕蟻之思髙卑之位為萬世以制禮長幼之倫由九疇而〉
〈叙彛吾惟性所性以接此彼自安其安而得其奥且廣焉傳載稽於仲郢兼而兩也易乃係於宣尼盖謂水惟修則平土居之春既正則厥民析〉
〈矣下之平也老老長長政曰善哉父父子子聖乃因彼固有安乎汝止妙氣形識之統混以兼統立天地人之紀以之為紀非人力强以致焉亦天〉
〈理所當如是不見意之同心之得虞舜光施德則合民則懷文王率俾然嘗謂一而二二而三一之妙無迹極生兩兩生四極之眞黙傳三才兼〉
〈而由性順此四海逺而惟心邇焉山川雲雨不出清明之氣臣民家國勿離仁智之天雖行於不擾俾事物之理也及欽而蜜藏泯識知於寂然更〉
〈令入以精神妙屈伸於龍蠖察於上下自飛躍於魚鳶乃若振杏壇之四教日月民心揚木鐸於四方塤篪道氣删詩定禮名教宗主律時襲土〉
〈乾坤經緯吁明王不出於海内而三才之道屬夫子焉此率性之謂修道之謂〉
〈聖人抱誠明之正性盱江黄義夫伊性之正惟誠則明本上聖之素抱異常人之習成妙獨智以有臨心源瑩徹懷一眞之不昧天禀純精〉
〈聖人二五與合太極融融毫釐不雜靈襟𣉞𣉞與生而俱若此至粹退藏於宻非由力保且誠而明謂之性至矣何𥝠維天之命存於心斯其曰抱〉
〈光以履位淵而冠倫躬兩儀大造之異禀脉五帝三王之本眞妙中庸不息胷襟之監常靜存大易無妄已分之蓍甚神我所謂性力非以一人不〉
〈勉不思匪賢者操持之比則形則著皆天然賦予之純抱者何體胖不欺知至機融室闇無愧神潜境净乾坤胷次之髙厚日月襟期之暉映情〉
〈不决兮自無失指之失和黙保兮妙得流形之正不以人為純乎天命逹浩浩於經綸之地精藴可知欽昭昭於悠乆之天私邪悉屏 言之曰無〉
〈一息之妄斯心境之自徹致纖毫之力非聖人之所為况光岳精芙毓作殊常之質則氣象渾涵常如無極之時今此即實心而融我實見妙至理〉
〈而發吾至知誠則明矣可謂粹矣抱者性之曾何守之非必服膺則動述戴生之語毋煩執善不思形韓子之辭盖是性也愚者障其誠豐蔀斗〉