〈循使念慮蔽昏或非大學之先正是智力矯揉未免伯圖之不純今此静守虛中之府妙存索至之神雷霆其怒奚意用武兩露其恩何心得民以〉
〈此見政中之造化渾然皆心上之經綸事惟在於所為注稽于諒類首言於以貴書考之苟人但見配天其澤難窮湯后之仁將天之威莫若文〉
〈王之盛遂云明聖之出治不過賞刑之操柄不思銘盤而新德善念澄澈重易以洗心虛襟凝净信出於君本於天為政有道而清乎此順乎彼澄〉
〈源自聖不見聲惟弗邇賞悉當於懋功出岡不欽臧亦聞於施令 然嘗論天惟有所蔽則清之說斯有理茍無所咈則順之名必無自後世昧誠〉
〈意正心之學而庸君多縱情逐物之娱刑天討也鑄鼎甚矣禮天秩也請纓可乎嗟治本在心懵不之察此儒者立論返其所趍甚而静若漢文猶〉
〈侈酆通之賜明如唐太反加君羡之誅夫豈知宸衷恬淡貫彼顯幽治道勸懲特其上苴好能無作則燠寒不爽於歲月誠至則明則飛躍亦安〉
〈於上下至是則聖人情其君盖將為天地立極為民物立命焉彼順功又其未也。〉
〈聖人清天君全天功太平李洙太極同體聖人宅中清君心而在我合天道以全功德著日新湛一真之主宰效成時亮與大造以流通 夫〉
〈惟聖明與元化渾若同流工宰在吾心純乎任理由本眞不汨表裏洞若故妙用曲成轉移間耳且人欲乃天君之累清則湛然雖天功非人力所〉
〈為全之在此濬哲無蔽智仁不居寸忱常湛於止水纖翳不浮於太虛令由此出群動坐制官自此正衆邪悉除未嘗昏蔽於天者自有財成之〉
〈道歟聦明卓冠於群倫虛中湛若化育仰禆於洪造成效昭如 兹盖濽洪範之睿則庶證咸休溥大易之誠則四時各正職覆于上成能自聖建〉
〈於堯兮明日月之增耀亮於舜兮秩陰陽之順令由本原不汨於在心雖造化亦為之聽命物無凝滯澄五官所治之司道妙彌綸無一蔶或虧之〉
〈病乃今知真宰功用自有貫通之妙聖君念慮不容𥝠欲之侵惟至誠弗雜可盡性以賛化苟靈光少蔽恐愆陽而伏陰今也萬境俱涵於太宇〉
〈一塵難染於中襟璧合珠連轉休證以如昔木饑水毁。回豐年而自今有脉融貫以心統臨訓著茍卿治汝官而順政語稽莊叟明此鑒以由心〉
〈人徒見文知天迪功著丕承禹致天成功昭永賴於是致五星應瑞之驗弭九載洪滔之害豈知道惟一兮貫通脉絡之妙德象明兮彰著輝光之大〉
〈良由湛本體之獨清所以成混元之一泰故得成而不怠冒于出日之隅除以惟歌濬此距川之澮抑論之聖德即天德固由體以致用内朝與外〉