〈心正故也而庶物生風霆流志神使然信知妙括於洪造端自靜涵於善淵帝衷澄湛則五帝位格靈臺融澈則百靈職虔盖君則為能官之地亦〉
〈聖焉清所性之天注載考於楊生政言以任論詳稽於荀子功謂之全人徒見日月顯於文秩有常經草木若於舜品分庶彙似無關方寸之造〉
〈化皆不出元工之形氣豈知舜直而清性仁守此虛靜文明而清心德為之經緯想天地同其間官以是正意心術主於内聖惟我既是則維分南〉
〈北止乎坎麗乎離令叶陰陽復於子生於未然嘗疑融風警宋都天曷譴怒大水沉趙竈地非靜安豈於世數休咎異證抑亦君心危微兩端要〉
〈在聲色混吾清漲流脂渭之必遏貨賂濁吾清煽熖權門之莫干使無𥝠邪無嗜欲以靜為主則職覆幬職持載繼今自官當如思謹堯欽曆正星〉
〈虛星昂抑若心無武貳證平時燠時寒聞之師曰磅礴非地也吾地以心穹窿非天也我天其性陽動陰靜二氣之凝合鳶飛魚躍一誠之游泳〉
〈天惟靜守在我之天地然後能官在彼之天地焉心之精神是謂聖聖人清天君正天官浙漕鍾鼎天理之粹聖人所為君内清而在是〉
〈官外正以兼之儼南面以尊臨一無或累湛宸心而中主五治其司 盖聞帝王禀賦太極渾全身心動靜一誠表裏湛吾所主獨妙宰制謹乃攸〉
〈司各安役使聖人聖德内亦然外亦然天君天官清乎此正乎此 濬哲生禀聦明夙彰冲虛萬慮之俱净邪曲一毫之必防好樂忿懥心大學之〉
〈數語視聽言貌身次疇之九章内外之地交盡存養純全之天自無梏亡根德之中抱性之明眞淳素具出令於此聽命於彼澄治交相 豈不以〉
〈外足以養内則誠明主宰之當存靜無以制動則臣僕寇讎之交害要必誠存得一之妙事本建中之大心由此虛自以治之隨應目不爾蔽皆則思〉
〈之默會此清彼正天者不泯瞬養息存功其有賴以臨以執去其僞而全其真是主是司澄於中復治於外大抵心與身相合烏有相離之理聖〉
〈雖天所賦益加所養之功故帥性中存斯能形役於群動如客邪外入必至心為於衆攻兹所以操存湛若以養志踐履粹然而在躬肢安所職乃〉
〈全謂性以謂命思睿曰主自見曰明而曰聦既清且正二者兼盡若内與外渾然一同苟况立言養兼云於順政趙岐著論治亦謂於居中 盖始〉
〈者心思志慮且天理之胚腪耳目口鼻均大形之戴履奈汩於邪念者轉逐乎物而偏於外好者反摇乎内惟聖也主之以成敬隨舉動以皆中司〉
〈之以聽視洞虛靈而不晦兹清正之功隨地而謹以畀付於我有天者在所以身之修者由先其意在其心性所存焉斯見於面盎於背 又當知〉