〈盖兊道上行。所謂商兊之義。屬於五。不屬於三也。五在外。四在内。從五知四為商兊。盖四五相說也。其未寧者。以六三為之疾也。六三之為疾何也。〉
〈六三下有二。上有四。皆陰陽之相比者也。二同體而道上行。則三無意於二者也。上行則四矣。而四又屬意於九五之君。介然不容。六三之相參。六〉
〈三又隔上下之體。近而不相得。則疾四之從五。而不從已也。是以四之說五。而三為之疾而未寧。唯四能介然截止六三之我疾。而有君臣相與之〉
〈喜。兊正秋中。二爻當八月之氣。故因取商象。猶履之禮。噬嗑之市合。聲同則義通也。介離象互體也。剛外故疾不能入。與本卦之柔外。其取象又别。〉
〈右明象占鄭少梅曰。下二爻。陽氣猶盛。七月之象。中二爻。陰陽中分。八月之象。上二爻。陰過於陽。九月之象。所以九四。言商以見震角。離徵。坎羽〉
〈之音也。郭子和曰。兊道上行。四舍三比五。上行也。至於九五比上失在小人盖亦上行之象。雖其性均本乎象。而得失之異則係乎爻。王介父曰。易〉
〈之文稱仇。稱朋。稱介。稱疇。稱夷。皆稱其事而立辭。右明爻義〉
〈田疇學易。蹊逕 兊九四 兊之節〉
〈兊下兊上〉〈巽為近利市三倍。巽又為不果。兊之口艮之言。震之聲。有商賈商量之義商兊〉
〈兊下坎上〉〈之象。震為聲。為動。震動於坎險之下未寧之象。陽剛為介坎為疾互卦〉
〈離為喜陽。又為喜慶之象九四商兊未寧。止有慶也。大凡陽說於陰者也况在兊卦哉六三之陰與〉
〈九四相比九四體趍下之性。而近比於三。則三者尤九四之所恱者也然四慶互離之上雖曰剛而内明然處於互巽之中又變為柔而變艮變坎〉
〈變震艮止也坎䧟也。震動也以卑順柔巽動而為說䧟其中而止者也然九五為兊之君六三為兊之小人九四說於君則正而說於小人則不正〉
〈况乎九五與吾同體。而六三之小人止親比於我而惑吾耳目之好而乘吾愛慕之𥝠者耳是以四居三五之間。將附於所承之九五歟抑比於所〉
〈乘之六三歟為九四者。當知所擇矣。故四也擬議其得失而定其所說。徃來胷中欲彼欲此未得安寧。故曰商兊未寧。若能守剛介之性疾柔佞之〉
〈三庶幾居近君之位而以事君安社稷為恱。而不以比小人為恱。則不惟徒有可喜而福慶之事。亦必有之卦變為節以事君為說而守臣節者也〉