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孤子則父兄戒宿。冠之日。主人紒而迎賔。拜揖讓立于序端。皆如冠主。禮於阼。凡拜北面于阼階上。賔亦北面于西階上荅拜。若殺。則舉鼎陳于門

外直東塾北面。然則孤子戒宿以父兄。而迎拜揖讓不以父兄者。以戒宿者。非冠日之事。冠日迎拜揖讓者。冠日之事。若殺則舉鼎陳于門外。鄭氏

曰。孤子得申禮盛之。父在。有鼎不陳於門外。賈公彦曰。凡陳鼎在外者。賔客之禮也。在内者。家私之禮也。父在陳鼎不於門外。是在外者為盛也。

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庶子冠

氏曰。

冠者西南面。賔受醴于户東。加西枋。筵西拜受觶。賔東西荅拜。薦脯。冠者即筵坐。左執觶。右祭脯醢。以相祭三。興。

筵未坐啐醴。建柶。興。降筵坐奠觶。拜執觶。興。賔荅拜。冠者奠觶于薦東。降筵北面坐取脯。降自西階。適東壁北面見于母。若不醴則醮用酒。尊于房

户之間。兩無有禁。玄酒在西。加勺南枋。洗有篋在西南順始加醮用脯醢。賔降服爵于篋。辭降如初。卒洗升酌。冠者拜受。賔荅拜如初。冠者升進坐。

左執爵。右祭脯醢。祭酒。興。筵末坐啐酒。降筵拜。賔荅拜。冠者奠爵于薦東。立于筵西。徹薦爵筵。尊不徹。加皮升如初儀。再醮攝酒。其他皆如初。加爵

弁如初儀。三醮有乾肉折俎嚌之。其他皆如初。若不醴。謂國有舊俗不行。聖人用爲不攻者也。曲禮曰。君子行禮不求變俗。祭祀之禮。居䘮之服。哭

注之位。皆如其國之故。謹修其法而審行之。是酌而無酬酢曰醮。醮亦當為醴。正義曰。此已上說周禮冠子之法。自此已上至取籩脯以降如初。說

夏商冠于之法。云若不醴則醮用酒者。案上文適子冠於阼。三加訖。一醴於客位。是周法。今云若不醴則醮用酒非周法。故子先王法。鄭解無酬酢

曰醮。案曲禮云。長者舉未釂。郑注云。盡爵曰釂。是醮不專於無酬酢。若然。醴亦無酬酢。不為醮名者。但醴太古之物。自然質無酬酢。此醮用酒。酒本