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荅林公度書承垂諭以令從子加冠冠禮之廢乆矣。欲舉而行之甚善甚善幹愚不敏何足以知此但頃從朱先生遊。見其家所行冠禮全依司

馬公所定而公之書即儀禮之節略也。亦嘗獲預於賓賛之末矣初習其儀。雖若繁縟然行之頃刻可畢且冠禮在六禮中最為易行。蓋人家闔門

父子所自行。不與他人相干涉。而質明行事。不數刻而禮成。亦初無艱難辛苦之事但得一莊重好禮者為賓。則登降揖游。自然中節。不可先憚其

難。樂為簡便也幹嘗謂古人處事。全是煩碎中方有深意且如揲蓍分二挂一以四揲之。四營成。十八變而成卦。誠不若擲珓杯者之一舉而知

吉㐫也。然揲之愈煩。而心愈專。意愈誠。蓋不專且誠。則將誤數而錯置之矣。此其所以問焉以言。而應命如響也。幹頃嘗為童子加冠。至於禮儀繁

縟之際。儼然正色而臨之。自覺此心惻然有感於父兄所以教愛子弟之意。彼童子質朴畏謹。見其父兄賓客待我者如此。亦豈不惕然動其心乎。

正不可先求簡便。以啓其驕慢。但衣服之制。自司馬公處之。已不能盡如古。則今亦當用今人之所常服。至於三加之禮。乃古人丁寧懇到之意。則

不可畧也。妄意謂未冠兩論背子。始加小冠。今事中賣黑漆。或竹皮為之。

巾籠衫。再加帽子衫帶。三加襕幞。公裳亦可用。堂室之制。不能如古則。但於一㕔事之上行之。陳服與將冠者位。只於㕔之東北隅。用屏風或帷幕

障截門外向。或人家㕔偏間之後。自有室房與㕔相連。自可一依古制。此則古今異冝。不容不斟酌而行之者。其他如筮日筮賓。乃古人不敢自專

之意。若能行之固善。今人父兄多拘忌吉㐫例用歲旦或春日而賓尤不擇苟有人焉。亦不暇筮其可否則亦當前期三日告廟。以孝子某某日為

子某加冠。敬以某人為賓。敢告然後馳書戒賓或道逺不能親訪及期宿賓。則書中便言某之子某將以某曰加冠於其首。願吾子之教也。賓以期

至庶省徃復也。執事者須是子弟中嚴重者為之。恐亦難得如此三人。執冠立於西階下者。若可以備數尤善。無則一人捧箱盛三冠。亦可也。觀此

兩三節稍從簡易。便覺失古人嚴肅詳宻之意。况於其它。豈可略乎試斷然行之然後知其非難也。但司馬公書儀。難得善本而建本尤多錯誤。更

以儀禮參校而是正之為佳幹承下問之勤不敢不竭其愚。恐不能自免於僣易之罪。尚韋亮之。命名之意。出於尊意。所不當言。謂土能生木。則非

五行相生之正。蓋土之所生者金。而金之所尅者木。今以五行支干六位皆木而欲以土生木。不知土者乃尅木之母也。若正相生。則當從水。此固