〈彼望苑延賓。以方術而互進洞蕭作頌。資燕樂以娱情。是皆不踐於典羹。蔑聞於警戒。漢道所以未善世嫡於焉有敗失豈若信臣書過而日新焉。〉
〈此易所謂憂悔吝者存乎介矣。彭止堂集鄒道鄕公冠子文。二十而冠。禮固有儀十五而冠義亦從宜。未冠則列以童子之品目。既冠則責以成〉
〈人之作為吾自汝總角。爰迨今兹。聽汝言而察汝質。必能卓然建立稱吾所期方吾竄嶺表也。則曰。父為國事耳何足動。及吾斥湖外也。則曰。父坐〉
〈前事耳何足疑念祖母之省侍阻。念諸叔之音問稀。念諸兄諸弟不得相與處以學則每諮嗟而涕洟。凡孝弟忠順之端。固已見於此矣。所以充擴〉
〈成就。則惟汝篤誠而弗移。彼合抱之本非不大。然生於毫末之細。彼九層之臺非不髙。然始於樂土之早。汝其尊六經以為本。博群籍以為稽。有可〉
〈友者取以為友。有可師者奉以為師。積日月而不已。年迄至于期順。雖將聖之耳順從心。且庶幾其可及。而况孝弟忠順之實。又妾有不孚于上下〉
〈務于神祗。俾世人稱順曰。幸哉有子如此。以父吾祖也於無所於窮。豈不自於斯時乎。汝其之。汝其鬼之。烏首。〉
〈後〉
〈記辭義。庶存古也。既醴。而字之曰節。曰鉉。汝來其聽我辭。鼎易用鉉。鉉胡玉為。大易有訓。義匪易知。鼎為器重。惟鉉舉之。鼎既舉矣。七載畢持。委鉉〉
〈子西。若無所為。以鼎用舍匪我䧟施。為鉉以玉。其德賓宜。其德維何。廉而不劌萬物芸芸所賦不齊太剛則折。柔亦不支不中其節。均與用違。美哉〉
〈玉鉉無偏無陂謂汝剛耶始勤終隳。謂汝柔耶抗志不卑或佩爾弦或易以韋不中爾性故以鉉規。字之曰節。汝其讅思嘉泰玄黓閹茂侄孫漸〉
〈冠為辭以祝之長至日正堂辭。初加一陽來復加爾元服如陽之初初罔不榖。顧爾角羈。倏焉已冠棄爾㓜志。視爾之元再加再加皮弁〉
〈益縟其儀凡厥庶民孰不冠而進汝干士詩書禮樂永膺胡福勿墮爾學三加於為三加爵弁峨峨天爵既修人爵靡它。敬爾威儀謹爾言語。永〉
〈終厥德受天之祜字辭。名汝以漸字之曰巽厥義維何。易有明訓。千尋之木。長於膚寸溝澮暴盈其落亦迅躁言數窮仁者則訒疾趨而蹶。不〉
〈逮相儐躐等之學。雖敏弗遜巽以入之千里發軔余謙一文安家集吳氏二子冠辭。同年吳翔父冠其二子而命以字長曰德馨本諸書次曰德進〉
〈本諸易既為之說而又徵予言東萊吕氏嘗為潘自厚冠辭潘亦同年子也於是援吕氏例繹翔父說為辭以申之男子始冠禮有冠辭余為父〉