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正義曰。天子諸侯屋皆四注少牢禮。主人獻祝。祝拜于席上坐受。室中迫挾也。正義曰。大。夫廟室皆兩下五架。棟北一架。後乃為室。必知然者。昏禮。

賔當阿致命。鄭云。阿。棟也。入堂深。明不人室。是棟北乃有室也。鄉射禮曰。序則物當棟。堂則物當楣。是制五架之屋也正中曰棟。次曰楣。前曰𢈧。覲

禮記。丸俟于東廟。王即席乃設之。東廂。東夾相朔待事之處。䘮服傳曰。子不私其父。則不成。其為父。故有東宫。有西宫。有南宫。有北宫。書有西序東

序。東西廂謂之序。西夾。西廂夾室。西房東房。西房。西夾坐東。東房。東廂夾室。賔階阼階。左塾右塾。東堂西堂。東西廂之前堂。東垂西垂。東西之階上。

側階。側階。北階。畢門。路寢門名畢門。晋語曰。天子之室。斵其椽而礱之。加宻石焉。諸侯礱之。大夫琢之。士首之。禮記檀弓曰。伯髙死於衛。赴於孔子。

孔子曰。吾惡乎哭諸寢門之外。王制。寢不踰廟。文王世子。公若有出疆之政。庶子以公族之無事者守於公宫。正室守太廟。正室適子也。諸父守貴

宫貴室。諸子諸孫守下宫下室。又曰。世子朝夕至於大寢之門外。内則。由士以上皆巽宫。大夫七十而有閣。天子之閣。左達五。右達五。公侯伯於房

中五。大夫於閣三。士於坫一。又曰。妻將生子居側室。側室。謂夾之室次燕寢也。夫齊則不人側室之門。又曰。國君世子生。三日。卜士負之。吉者宿齊。

朝服寢門外。詩負之。又曰。異於孺子室於宫中。又曰。妻以子見於父。夫入門升自阼階。立于阼西鄉。妻抱子出自房。當楣。又曰。世子生。則君阼階名

之。人君見世子於路寢。見妻子就側室。凡子生皆就側室。又曰。妾子生三月。見於内寢。内寢適妻寢也公庶子就側室。庶人無側室。玉藻。朝辨色始

入。君日出而視之。退適路寢聽政。使人視大夫。大夫退。然後適小寢釋服。小寢燕寢也。又曰。將適公所。宿齋戒。居外寢。雜記。路寢成則考之。又曰。婦

見舅姑。皆立于堂下。見諸父。各就其寢。䘮大記。君夫人卒於路寢。大夫世婦卒於適寢。内子未命。則死於下室。遷尸于寢士之妻皆死于寢。君謂之

路寢。大夫謂之適寢。士或謂之適室。世婦以君下寢之上為適寢。内子。卿之妻也。下室。其燕處也。詩斯干曰。築室百堵。西南其户。毛云。西鄉南鄉尸

也。箋云。此築室者。謂築燕寢也。天子之窮者左右房。兩其户者異於一房者之室户也。又云南其户者。宗廟及路寢制如明堂。每室四尺。是室一南

户爾。闕宫曰。松桷有舃。路寢孔碩。舃。大也。殷武曰。是斵是遷。方斵是虔。松桷有挺。旅楹有閑。寢成孔安。春秋莊公三十二年公薨于路寢。公羊曰。路

寢何。正寢也。何休曰。天子諸侯皆有三寢。一曰髙寢。二曰路寢。三曰小寢。父居髙寢。子居路寢。孫從王父母。妻從夫寢。夫人居小寢。榖梁曰。小寢。非