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非無優劣。而於解脫。則無有異。尒時欲界諸天。及梵衆天等。皆向彼如來。合掌頂禮。而三唱言。南無不動如來。應正等覺。甚為希有。又歸命此界。釋

迦牟尼如來。應正等覺。善能說彼。稱讃法門。尒時欲界諸天。以曼陀羅華。及諸天香。以散佛上。所散香華。於虛空中。合而成蓋。復以諸天華香。遥散

彼佛。以為供養。時天帝釋。作如是念。我此四衆。及欲界諸天。皆欲見彼。不動如來。應正等覺。尒時世尊。如彼釋天心之所念。結加趺尘。安處虛空。是

諸大衆。以佛神力。亦住空中。皆遥見彼。妙喜世界。不動如來及聲聞衆。衆皆見已。右膝著地。向不動如來。應正等覺。尒時此界衆人。皆作是念。豈非

三十三天。為見彼佛。而來集會。禮拜供養。是時帝釋。作如是念。彼界諸天。以人相而住。我見彼諸人等。服玩資具。與彼諸天。無少優劣。尒時世尊。攝

神通已。告天帝言。彼諸人民。皆受天樂。汝應受樂。是諸人等。見彼如來。及愛樂彼。受天資具者。彼諸衆生。從餘世界。命終以後。皆得徃生。不動佛刹。

爾時舎利弗。告帝釋言。汝見釋迦牟尼佛。及不動如來。由此縁故。汝於此身。得大善利。況汝已得。過人之法。時天帝釋。作如是念。彼諸衆生。聞此法

門。亦得善利。何況得生。不動佛刹。尒時佛告天帝釋言。彼菩薩來人。當生彼佛刹者。亦得善利。何以故。彼諸菩利。皆應得住。不退轉故。若餘菩薩。於

其現身。願生彼佛國者。應知皆是。住不退轉。佛說此法門時。五百比丘。於無漏法。心得解脫。五千菩薩。六千比丘尼。八千優婆塞。十千優婆夷。及欲

界中。無量天子。於彼佛刹。皆願受生。如來是時。皆與授記。於彼佛刹。當獲徃生。若餘有情。當願生者。如來亦當與記生彼佛刹。是時三千大千世界。

六種震動。所謂動徧動。等徧動。摇徧摇。等徧摇。震徧震。等徧震。由此法門。所加持故。佛說此經已。舎利弗等。及諸世間。天人阿修羅。乾闥婆。迦樓羅。

緊那羅。摩睺羅伽。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。




永樂大典卷之二萬五百七十三