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〈無位。未有䖏其位而云潜。上其位而云無者也。歷觀衆卦皆亦如之。初上無陰陽定位。亦以明矣。又云去初上而論位分。則三五各在一卦之〉
〈上。亦何得不謂之陽位。以各在一卦之下。亦何得不謂之陰位。初上卦之終始。位無常分。非可以陰陽定也。故繫辭但。論四爻功位之通例。不〉
〈及初上之定位也。君卿謂乾之初九亦陽之位。陽德未亨。藏其用爾。故謂之潜。上九亦陽之位。但以亢極。非君之位。故云無位。需之上六。以一〉
〈陰居卦之極。履非君位。而爲三陽之主。故云雖不當位。非謂無陰陽之位。輔嗣但以乾需二卦觀之。故謂諸卦初上皆無陰陽定位。又輔嗣辨〉
〈位之說。直以卦下之爻爲陰。卦上之爻爲陽。此又失之逺矣。夫陰陽本位。但以數而言。初三五本竒數。乃陽之定位也。二四六本耦數。乃陰之〉
〈定位也。至于揲卦爻以時成。或動而之變。得老陰。老陽。少陰。少陽。剛柔之體。各乘其時而來居。有其位得君臣父子夫婦賓主之象。故其間有〉
〈陰陽得其本位者。或以陰居陽。以陽居陰者。或爲之主。而非君位者。或得君位。而非爲一卦之主者。故象有失位得位之爻。惟物上是卦體之〉
〈始未。非居中得正之位齋。若下繫之三章云。六爻相雜。惟其時物也。其初難知。其上易知。初辭擬之。卒成之終。若夫雜物撰德。辨是與非。則非〉
〈其中爻不備。次章始有三與五。二與四。同功異位之說。是已先論初上之位矣。亦不言無位也。又繫辭云。兼三材而兩之。故六六者非佗也。三〉
〈材之道也。若只以居中四爻。焉有位耶。則三材之位。缺而不備矣。又說卦云。易六位而成章。文言云。六位時成。既有六位之說。而固云無位。未〉
〈知其可也。〉
