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及律並云。受具足已和上阿闍黎。等為當記春夏冬時某月某日乃至量影等時受具足戒。次說隨相時有比丘受具足已衆僧捨去既不識犯便

造重罪佛言自今已去。作羯磨已當先與說四波羅夷法。善男子聴如來至真等正覺說四波羅夷法。若比丘犯一一法非沙門非釋子。汝一切不

得犯媱。作不淨行。若比丘犯不淨行。受媱欲法。乃至共畜生。非沙門。非釋子。尒時世尊。與說譬喻。猶如有人截其頭。終不能還活。比丘亦如是。犯波

羅夷法已。不能還。成比丘行。汝是中盡形壽不得作。能持不答言能持。一切不得盗。下至草葉。若比丘盗人五錢若過五錢若自取教人取若自破

教人破。若自斫。教人斫若自燒教人燒若埋若壞色者彼非沙門非釋子譬如斷多羅樹心終不復更生長比丘犯波羅夷法亦如是終不更成比

丘行。汝是中盡形壽。不得作。能持不答言能持。一切不得故斷衆生命。下至蟻子若比丘。故自手斷人命持刀授與人。教死歎死與人非藥若墮胎。

若猒禱殺。自作方便若教人作非沙門非釋子譬喻者說言猶如針鼻缺不堪復用。比丘亦如是。犯波羅夷法不復成比丘行汝是中盡形壽。不得

作。能持不。答言能持。一切不得妄語。乃至戲笑。若比丘非眞實。非已有。自說言我得上人法。得禪得解脫。得定得四空定得須陀洹果。斯陀含果。阿

那含果。阿羅漢果。天龍來鬼神來。供養我。彼非沙門。非釋子。譬喻者說譬。如大石破為二分。終不可還合。比丘如是犯此波羅夷法。不可還成比丘

行。汝是中盡形壽。不得作。能持不。答言能持。授四依法。時世飢儉。乞求難得。有外道輙自出家受戒。後僧無食。便即休道。佛言先與四依。然後受戒。

復有外道。求僧出家。先說四依。彼即報言。我堪二依。若納衣。腐藥。不堪此二。便即休道。佛言此外道。大有所失。自今已去。後授四依。應如是授。言善

男子。聴如來至貢等正覺。說四依法。比丘依此得出家受具足戒。成比丘法。比丘依糞掃衣。依此得出家受具足戒。成比丘法。是中盡形壽。能持不。

答言能持。若得長利。檀越施衣。割壞衣。得受比丘。依乞食。比丘依是得出家。受具足戒。成比丘法。是中盡形壽。能持不。答言能持。若得長利若僧差

食。檀越若送食。月八日食。十五日食。月初日食若僧常食。檀越請食得受依樹下坐。比丘依此得出家受具足戒。成比丘法。是中盡形壽。能持不答

言能持。若得長利。若别房尖頭屋。小房石室兩房一户。得受依腐爛藥。比丘依此得出家受具足戒。成比丘法。是中盡形壽。能持不答言能持若得

長利。酥油生酥蜜石蜜。得受汝已受戒已白四羯磨。如法成就得處所。和上如法阿闍梨。如法衆僧具足滿。汝當善受教法應當勸化作福治塔。供