〈不得犯捨墮。問比丘賣佛像。有何罪。答。同賣父母。問比丘自手斷樹掘地。作佛塔寺。及造形像有福不。答尚不免地獄。受大罪苦。有何福耶。以故犯〉
〈戒故。問法事品第三。 問。髙座說法前人等俗服。可與說去不。答聽法說者。二〉
〈俱犯衆多過。三諫不改。犯突吉羅。問復過三諫。犯墮。復過三諫犯决斷復過三諫至棄。若使不諫。經三說戒轉增。問。為說法者如法。餘聽者不如。法〉
〈得說不。答同上。問請人說法。先髙座一有賬蓋是供養佛物。得於下坐不。答都不知不犯。知。不得。問。僧坐先寄佛在上。後可於上坐說法不。答。佛坐〉
〈得先。是僧坐不得問。若人請比丘讀經。及說法。施物得受不。答若有希望心受。犯捨墮。若無貪心受。不犯。若無衣鉢受。不犯。問。僧中說法。髙座一得〉
〈備機。捉塵毛尾不。答。病得備機捉塵毛屋。犯墮非毛得。問。秘經及戒律有事不。答。犯捨墮。問師具着俗服。向說法得禮不。答得。不病。不得。為說法。問。〉
〈白衣頭上有帽。得為說法不。答除有病。必須覆頭。餘悉不得。問經上有塵土草穢。得吹去不。答不得。問比丘得書經取物不。答不得取犯捨墮。問經〉
〈上有飯食。犯何事。答有慢意故為犯决斷不慢意。犯墮。問。戒律不用流落。可燒不。答不得。不知有罪燒捨墮若知燒有罪故燒。犯决斷與方便破僧〉
〈同。亦如燒父母。結戒法品第四。 問結界為云何答。結界法。若山澤無人䖏。隨意逺近。若〉
〈在城邑聚落。不得逺結。亦不得夜結。結時要須比丘在四角頭立。不得使外人入。外人入則戒不成。先結戒場。僧家白衣奴子。盡著界場上。然後視〉
〈度四方結界時。除四䖏。一者聚落。二者聚落外。俗人田地。常作事䖏。三者若有阿練若。獨䖏山澤。恐說戒羯磨時。有種種事難。不得求白衆。求别結〉
〈小界衆。若聽可。彼無五人衆。當遣僧與結别界。此謂阿練若坐䖏。四者受戒場。先結界文。均除結戒場。除是結界。以是其事。或先結大界。後結戒場。〉
〈於中受戒。如卑公所云。恐無所獲。然云不知。同於取。别顯通此路。可以僥倖。其入云。若有病比丘。不能得徃僧中求索。别一屋中結界。僧亦應聽。先〉
〈解大界。與結别界訖。然後結大界。一切比丘不持衣。夜中得入中。有一住䖏有界。一比丘亦可打犍槌。廣說戒。先向四方僧懴悔。然後說亦可三語。〉
〈三語者。謂三說。問結界得通佛地結不。答。不得於中受戒。若先不知法。已受得戒。師僧若知。故違有罪。問。行船船上得結界不。答得。若有沙彌白衣。〉
〈駈著岸上。然後結界。若不驅出。當障隔著一䖏。然後結界。結界後。比丘夜不持衣。不得入中。問。大僧盡行。唯有沙彌在界。為得不。答但有一清信士。〉