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「神敗」曰「神沃」;「太王」曰「文王」;「武鄉」曰「武卿」;「任心不了」,曰「在心不了」;「何匪修持」,曰「何必修持」。凡是類者,不啻什伯,皆何、張正之之後,而再誤之者也。大可憂者:雜學曲派之流,蕪言以摹吾經;英異魂爽之輩,偽說以攙吾典。赤輪行空,普照群族。天地至大,包含萬物,固弗與競,能無懼乎?謂天之文,日月星辰,露雷風雨,雲霞霓電;謂地之文,山嶽海瀆,飛走潛植,宇舍荒維;謂人之文,仁義禮智,忠孝信誠,衣服飲食。三才之所以亘綿於長久者,蓋以恒也。至理之外,更無餘理。繁言之末,安贅多言!是以孔孟之後,不復有孔孟之書;老莊既往,不更聞老莊之語。吾著仙經而大訂之,詎重編累牘,而數數與人間言乎?即何、張正後,突云須候酉年酉月酉日酉時,起首入室。吾因笑曰:「幾箇人生百歲延回頭迅速在當前愛河慾海無邊苦安忍遲遲待酉年」是誠旁門異徑騁驅踵趾,冒昧天垣,靈爽行遊,縱箕舞舌,亂我典彝,當有叛道背教之誅,雖曰避於明刑,實難逃乎陰罰與。適以復誠子上,兒時刲音奎股活母,嗣是父罹音離於災,過慟失目,吾因感而降之,以復其明焉,即授以語錄一集,《雪過修真仙懺》一卷,《斗光度厄護命大神咒》一帙,仙經亦於焉丕定。授畢,吾遂不復至矣!是卷次已定,朗若日星,品第已分屹如衡岱。苟易吾言,毀經滅教者,是經云:「如有毀經滅教之人:城隍里社,檢舉以聞;雷火二部,即加報應。」豈有爽耶?信受奉行,守而勿失;禮誦解悟,修而勿怠;廣宣教法,大振伭風。則人入道之志不惑,而我衛道之力不孤。是言也,亦宜與《八品》合傳,以警夫後之纂經者云。天啟丙寅之歲,正月上元日,孚佑帝君自序。

八品圖象第六七品無圖