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五行端孝品第二〈他本作伭元太極仙經五行品者非〉
爾時純陽呂真人曰：「吾因往昔，心存於道，隨形托化，未嘗迷根逐性，固不失其本源。難逢至訣，身世浮沉，累受累修，積功積德，誓行孝弟忠義仁慈。後遇東華帝君，遂聞大道，飛昇金闕，證聖成真。憐諸苦惱，遊行三界，普濟群生。近有天旨，勅度業海盲〈音萌〉聾，但貪名逐利者多，證聖修真者少，邈視人輕，惟懷己勝，性如狼虎，噬毒尤加，心口置於兩途，機謀於萬種，染欲者萬億，惜命者幾何。吾聞太上曰：『吾有三寶，保而持之：一曰慈、二曰儉、三曰不敢為天下先。』故慈能勇；以儉能廣；不敢為天下先，而能以成其器。所謂『真』者，虛心絕慮，保氣養精，應物而不存於物，養虛而體於虛空，情意了然，厥修元始，六關嚴守，一息恒存，氣神不竭，神氣相溶。伏其氣於臍下，守其神於身中。神氣孚合，關捩〈音列〉開通。爾口說道，道居何處？心不忘道，道已得焉！體聖賢心，行聖賢事，方為道矣！吾承恩命，接引眾生，慧照汝等，尚不信受，妄行智巧，播弄奸頑，掩詐雜真，真難領悟，可見浮生，無有仁德！吾體天地之心為心，但願群迷，普修慈善，冥心注神，神與氣符，伏膺元氣，勿喪三般。今為眾生，開演易理，喻以前聖，而譬曉伭微，見易包於道，道包於易，採而行之，潛而修之，默而守之，勤而鍊之，則神昇紫府，位列仙班。乾坤混合，易象如斯，一氣既判，兩儀之源，窮神知化，周匝環綿，知微知彰，隱顯難言，絡繹不絕，光範太伭。自矜不長，惟曲可全，守道以訥，任兌必愆，致中抱一，履和而謙，以卑而積，以柔而堅。心動為意，意轉情牽，情牽著妄，妄引多愆。夫人之情也，見物如虎之逐；人之意也，見物如龍之纏。動心不滅，照心難圓，命在於腎，性屬於乾。心凝為神，神靜為性，窮理盡性，混茫無端。神歸無為，煉煆三元，視而不見，
