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五行端孝品第二他本作伭元太極仙經五行品者非

爾時純陽呂真人曰:「吾因往昔,心存於道,隨形托化,未嘗迷根逐性,固不失其本源。難逢至訣,身世浮沉,累受累修,積功積德,誓行孝弟忠義仁慈。後遇東華帝君,遂聞大道,飛昇金闕,證聖成真。憐諸苦惱,遊行三界,普濟群生。近有天旨,勅度業海盲音萌聾,但貪名逐利者多,證聖修真者少,邈視人輕,惟懷己勝,性如狼虎,噬毒尤加,心口置於兩途,機謀於萬種,染欲者萬億,惜命者幾何。吾聞太上曰:『吾有三寶,保而持之:一曰慈、二曰儉、三曰不敢為天下先。』故慈能勇;以儉能廣;不敢為天下先,而能以成其器。所謂『真』者,虛心絕慮,保氣養精,應物而不存於物,養虛而體於虛空,情意了然,厥修元始,六關嚴守,一息恒存,氣神不竭,神氣相溶。伏其氣於臍下,守其神於身中。神氣孚合,關捩音列開通。爾口說道,道居何處?心不忘道,道已得焉!體聖賢心,行聖賢事,方為道矣!吾承恩命,接引眾生,慧照汝等,尚不信受,妄行智巧,播弄奸頑,掩詐雜真,真難領悟,可見浮生,無有仁德!吾體天地之心為心,但願群迷,普修慈善,冥心注神,神與氣符,伏膺元氣,勿喪三般。今為眾生,開演易理,喻以前聖,而譬曉伭微,見易包於道,道包於易,採而行之,潛而修之,默而守之,勤而鍊之,則神昇紫府,位列仙班。乾坤混合,易象如斯,一氣既判,兩儀之源,窮神知化,周匝環綿,知微知彰,隱顯難言,絡繹不絕,光範太伭。自矜不長,惟曲可全,守道以訥,任兌必愆,致中抱一,履和而謙,以卑而積,以柔而堅。心動為意,意轉情牽,情牽著妄,妄引多愆。夫人之情也,見物如虎之逐;人之意也,見物如龍之纏。動心不滅,照心難圓,命在於腎,性屬於乾。心凝為神,神靜為性,窮理盡性,混茫無端。神歸無為,煉煆三元,視而不見,