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斯存矣!廣成子曰:『無視無聽,抱神以靜。』詩曰:『上天之載,無聲無臭。』西方學曰:『無智無得,無所得故。他本此下有『如電如霧,應作如是觀』者非』太上曰:『反者道之動,弱者道之用。』『大音希聲,大象無形。』『俗人昭昭,我獨若昏。』『夫天地之所以長久者,以其不自生也。』大哉聖賢之言乎?論語有曰:『毋必毋固。』孟子有曰:『勿忘勿助,皆存神馭氣之階也。』今人不自知耳!養氣之道,要在綿綿,譬如流水之曲暢,恍若飛雲之凌空,猶似圓珠之滾盤,悉如嬰兒之無我。中庸曰:『闇然日章。』壁經曰:『其心休休。』夫豈皆謬語哉!今古聖賢,若車同軌,世俗無知,妄分三教,不識『千燈處一室共明,萬法循一理共聖』,不參至理伭微,妄執是非人我,尋枝摘葉,鼓舌誇唇,逞臂著迷,盲修瞎煉,後之學者,盡被鼓引而不悟也。但願眾生,精進於道,實心於誠,莫泥去聲於象,莫著於文,尊師親友,虛己以敬,默然悟之,長生可躋矣!』即說咒曰:北一天地精,普化於萬靈。乾坤能轉軸,龍虎潛真踪。六魔以消蕩,三元景燦明。烏兔結中谷,龜蛇盤內庭。遊行超宇宙,掌握回死生。驅掣雷電光,鬼怪悉潛形。敢有違逆者,劈體如纖塵。慧光所照處,災厄悉和平。敬受而誦讀,名奏於天宮。真人說經已畢,時有祥雲香靄,瑞氣盤旋,鶴馭碧空。師回駕已,眾等悉皆稽首俯伏,作禮信受而退。已上二品著於廣陵

誠悌導引品第三他本誠悌上有廣慧二字者非

爾時純陽仙師,告金陵大眾曰:「吾因鶴城徐氏,久在空門,實踐樂施,致身顛沛,年逾七十,道心不退,雖無沖舉,亦有深功。因承玉音,命度蒼生,慧照乾坤,感誠降彼,已說太上皇極一品、二品化育之機。但彼處眾生,貢高我慢,妒音豆嫉貪瞋,屢以善道化之。群生執著不了,輙有二三闡法,皆不體吾普濟