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色不貪於色。超靈脫竅之功,致知而在格物。仲尼問禮問官,宣聖尚然未足,知之可以為知,不知莫談已得,忍辱必成至人,虛己自然受益。傳曰:『危者安其位,亡者保其存。』大哉贊易之要!故坤以簡能,乾以易知。易則易知,簡則易從。天下之理,貴乎其中!陰順陽健,由簡而成,所以易道,厥配丹功,知易變化,仙途可登。所云『金丹』,竟是何物?金屬坎水,丹屬離火。離火配心,非血肉心,乃云元神;坎水配精,非交感精,乃先天金。以神運精,精不飛騰,不飛不騰,名為元精。此元精者,為命靈根。所以還丹,謂還其心,外境不迷,內境自澄。心即是丹,丹即是心,能悟之者,可保丹心,丹心即道,丹道即心。息因胎住,胎因息存,息從心起,心靜息融,調息之道,息息歸根。根非有根,由炁而生;存無所存,存一於中。貫乎伭牝,達運天庭。爾不精通,休說道深!汝能行之,空谷傳聲,非谷得聲,由空則宏,能空外境,六魔潛形。」即說咒曰:嗟彼紅塵中,盡溺利與名。不知性保命,妄談死與生。弗究生殺機,枉將性命窮。未死先學死,逢生則殺生。萬物生復死,元神死復生。此生不塵了,空誦萬千經。但把諸緣盡,方能眾慮空。慧劍可戮妖,妖平大道明。九層臺不登,何以見虛空。時人憑口講,口會心未能。由心不由口,由心道自成。安得由心者,吾將鉛汞傾。仙師說經已畢。復告大眾曰:「若有眾生,見聞是經,體而行之,即使三尸遠退,眾邪不干,萬神加庇,但要遠塵靜事,守心定性,仙階可步。還有精氣神經三品,乃秘奧伭文,歸根要旨,共完八品,象易兩儀六虛之義。汝等積仁修德,吾當普授於世,若各壇妬嫉矜傲,不能授此仙機。判經之地,尚未擇取,惟信心皈吾者得之。爾當信受,吾必孚靈。遇後三經,蓬萊即詣。」師說經畢。但見祥雲降空,鸞飛鶴舞,遠近觀者,千五百人,各各禮謝虛空,信受而退。毘陵只此一品