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謝而退。

忘情品第二

孚佑真君,承太上道君法旨,隨駕鸞輿,同諸仙眾,降神臨江水月庵中。告諸大眾曰:「世參伭學,孰能信受?因物縈情,情迷意縱,心不能清,神不能守,流浪生死,漂泊性命,不能反觀,荊棘滿徑。能定能止,自清自靜。情無所住,物豈能動?試觀夜夢,如爾日用,一切見聞,作虛幻景,二邪不侵,土結真靈,真靈不潰,意匝如城。易曰:『艮其背,不獲其身;行其庭,不見其人。』是內不見外,外不見內,內外雙忘,虛靈自現,忘物忘情,至道可明。意動乎外,情牽乎中,意散神亂,繇情敗傾。天運不息,安有乎情?繇由通秋而殺,繇春而生。炁之所感,萬化資成。吾曾垂言,煉神之機。廣陵童子,因誠授之,語及八章,闡度世迷,維揚矜薄。人多妄為,滅聖賢教,事奸偽世。啟伭敬事,外議為非,徒招訕謗,反惹塵疑。欲言不可,逾及歲餘。視爾屢告,性命關基,說此靈文,汝當悟持,傅以心悟,勿以念為。念得慧,著音酌念迷癡,悟之有覺。道不言虛,抱一忘情,內觀復履,靜返太虛,虛歸太極,變化之機。慧覺既得,應物不迷。經曾有言:『道之出口,淡乎無味。樞紐陰陽,返觀而已!』情忘意靜,意靜心灰,心灰灰物,物灰似癡,似癡神活,神活道居。日用之間,所發是機,機不外染,性定情歸。世不信受,故配支離:龍虎金木、水火蛇龜、黃芽白雪、姹女嬰兒,總來二字。顛倒是非,忘無可忘,妙用化之。休教錯綜,陰陽之機。尚書有云:『天敘有典,格其非心。』心不為非,物自忘情。禮云若思,運機之功。太乙元君,威攝萬靈,將軍嚴令,孰敢不從?守城野戰,正奇有倫,火沸海日,運轉崑崙,結成寶珠,變化氤氳,水清月現,潮應氣生。忘情可採,哲人自通。太上曰:『道佐人