Page:19-06吕祖全書.pdf/253

坐裡，萬塵攪累，閉目縱靜，放參迷潰，一見物色，習心又至。如此養氣，髮漸銀生，顏漸黃萎。夫學伭者，必須保身，行走坐臥，氣常馭神，神出便收，以固元根，歸吾心竅，運氣馭精。《胎息經》曰：『胎從伏氣中生，氣從有胎中結。』氣入身來謂之生，神若離形謂之死。神行氣行，神住氣住，能馭之者，神氣自住。生而不有，為而不恃，無所住中，乃見真機！以神馭氣，惟靜惟虛，譬蠶結繭，氣伏於中，久而變化，而為蛾蟲。人能藏神，奚不上昇！身心著幻，徒付口論。真心不動，真氣自固；意不隨緣，其神自靈；身不動色，其精自存。精不生色為存，氣不散物為固，神不逐緣自靈。氣不脫變，故能存形；氣若散亡，形即隨崩。一塊膿血，安能有根？隨時臭腐，空落沈淪。故氣為形主，從無生有。返本還元，胎息是守，固守虛無，以養神氣，返其精華，攝其液英，循氣而化，一降一升。天降以陰，地升以陽，以龍制虎，虎受龍降；天心地腎，二氣相將，龍火虎金，二物不狂。綿兀溫養，無位有方。氣和神和，神和氣藏，藏而不逞，化為玉漿，轉而化氣，氣達三堂，曰腎曰心，曰百會鄉。氣降氣升，附此為向。不可意求，求則火煬〈音羊〉；不可意散，散則水洋。至哉伭機，不以形求！以形求之，非道之繇。旨乎！旨乎！默而識之，當以道得，勿以心留。關尹子云：『反跡合道。』孔聖有云：『克己復體。』如此行焉，知氣養矣！情來歸性為逆，夫唱婦和為順。笛本無音，因氣而作；胎非有質，繇氣而結。處茲人道，為結二氣，不可離暌，不可著意。丹道人道，反覆而已。二氣不失，必先調之，氣續綿綿，定息為制。必先陰輸，而後陽至。今彼慾滿，方可施御，伏降身心，勿使浪棄。上識天時，下察地理，欲合天機，先擇地利。形體端正，色顏奇麗；性格溫和，心境平易。得此築基，基水堪依。譬之亢陽，田禾稿矣。一朝霖及，未足而止。土潤得之，禾滋而起；土燥逢之，禾蒸而萎。朝夕耕耘，土得以培；