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室,瑞色縈堂,如是莫來佛子,出班讚曰:闡經度劫,好生為心,笛音落處消塵氛。仁慈孚佑尊,仙佛咸欽,拔濟無平等。真來佛子,暨真仙神王,皆大歡喜,作禮信受而退。

開基採藥品第二

「自有身來,喪性離命,七魄拔舍,三尸敗戶,六賊乖搏音博,四大幻渺,長者以短,壽者以夭,清者以濁,智者以愚,失乎聖父聖母之氣,而純乎凡父凡母之氣。是以知飲知食,無異披毛戴角!惟聖人以道全形,以術延命,竊無涯之元氣,續有限之形軀,脫凡父凡母之氣,而純乎聖父聖母之氣。故煉性煉形,不難成佛成祖。須知此身未生之先,一呼一吸,氣通乎母。既生之後,一呼一吸,氣通乎天。人能靜坐圜內,於無為無妄中,返心內照,自有如電如露,一點真陽勃勃然引入伭關,透乎長谷,竟乎泥丸,化為玉液,琤琤然降於五內,即鼓巽風,驅一切三關九竅之邪,蕩一切五臟六腑之病,且必以神馭氣,以氣定息,呼吸出入,隨其運轉,任他太極虛空,打成一片丹基,如春氣之生核音皆與荄同,神龍之養珠。故紫陽真人曰:『金鼎湯常煖,玉爐灰祛寒。』以其打成陽址,在乎用意煖之,藏神守之。故曰:『火冷由意散,火起由意炎。能知陽抽陰,不怕藥不堅。能知藥救火,豈至燥金丹。』若夫採藥在乎有為,始知無為,方得有為。《南華經》云:『至道之精,窈窈冥冥。』《道德經》云:『窈兮冥兮,其中有精。』夫精甚正,真精乃真種,真種乃洞洞,真種雖洞洞,採藥施其功。夫真種者何也?或名『陽精』,或名『伭珠』,或名『黃芽』,或名『真鉛』,或名『伭牝』,種種稱號,莫可名窮!凡有形動,皆屬濁塵,安可比同。故雲房真人雲房即正陽帝君字曰:『一身皆屬陰,何處是陽精?陽精能知象,象象乃通明。』吾嘗曰『窈窈冥冥生恍惚,恍恍惚惚結成團。』團為『真鉛』,佛曰『菩提』,