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盟,互相標榜,動生毀謗,矯誣上帝,喝佛罵祖,欺滅鬼神,譏呵釋道。正教正宗,誚為異端;仙經佛典,斥為邪說。謂道謂釋,毀棄倫常,豈知若輩,寧惟毀棄,抑且流禍斯世斯民,此何以故?蓋此儒流,為民之望,表之不正,影愈邪焉。然此之輩,是為小儒,為腐為妄。若彼大儒,則必不然,大儒所見,直窺本原,知儒之道,與道與釋,同條共貫,無有二者。儒與釋教,總原於道,道根於性,性仍於天,天無二理,人無三教,教分於三,從後起見,溯原究委,有一無二。大儒知此,罔所分別,各盡其道:事君以忠,因分自盡;事親以孝,竭力趨承;兄友弟恭,視處何位;造端夫婦,以正防淫。事神維誠,治人以仁,愛及草木,恩被蟲昆,畏天明命,履地惕乾,無慚幽獨,克承以謙。知道變化,教匪一端,但辨邪正,無妄譏焉,是為聖賢。道極於天,作君作師,經綸參贊,君臣定位,父子分嚴,友恭道立,兄弟情連,夫婦道正,陰陽無愆。天地以位,萬物熙恬,風雨調和,寒暑以時,嘉祥洊音漸至,沴音戾氣以除,民物仁壽,仙佛何殊!生為世榮,終歸上清,立極天人,與天地存。釋教清微,肇於浩劫。觀空以空,虛無寂滅。昔有至人,名曰然燈,立於中古,轉大法輪,教化度脫,無量眾生,佛傳始盛。次有佛出,號釋迦文,自種民天,降神贍部,是時周昭甲寅之歲。西印度國,有迦維衛,其國王者,名曰淨梵。四月八日,太子斯誕,三十二相,八十種好。以夙願故,舍國修道。雪山六載,精思苦行,鵲巢於頂,藤穿脛,臘月八日,睹明星出,豁然超悟。具六通識,負龍象力。開來繼往,闡教西域,初於鹿苑,繼祗陀林,黃金佈地,佛教崇興,四十九年,應化不一。是時比坵,暨比坵尼,并優婆塞,與優婆夷,凡數千人,俱同聽法,無不得度。有舍利弗,智慧第一,佛嘗因之,宣說法要。有大弟子,名大迦葉,得佛心印,傳佛正宗,佛親授記,是為初祖。又有弟子名阿難陀,多聞第一,於佛